Включить версию для слабовидящих

Праздники России

^Back To Top

foto1 foto2 foto3 foto4 foto5

Календарь праздников

Праздники России

Контакты

346780 Ростовская область

г. Азов, Петровский б-р 20 

тел.(86342) 4-49-43, 4-06-15 

E-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Besucherzahler
счетчик посещений

ПРАЗДНИКИ РОССИИ

 

Наверное, очень редко можно встретить человека, который совсем не любил бы праздники. Ведь праздник - это радость, которую ждут и с удовольствием встречают практически все люди: в любое время года и в любую погоду, потому что праздник, как сказал кто-то мудрый – это состояние души.

Праздники появились очень давно, и люди всегда сами создавали их. Ещё в древние времена праздники были не только развлечением – они воспитывали, пробуждали в людях чувство прекрасного, позволяли расслабляться и чувствовать себя свободными.

Сегодня трудно точно определить истоки возникновения праздников – наверное, всё началось с древних языческих ритуалов. Ведь и у нас, в России, до сих пор широко отмечаются некоторые языческие праздники – например, Масленица – хотя многие люди уже забыли о его настоящих корнях.

Праздники могут объединять людей, и в России так и происходит. Раньше праздники считались традициями, сегодня они ещё и утверждены официально, и даже регламентированы.

Однако и в наше время люди воспринимают праздник как что-то необычное и чудесное, совершенно отдельное от повседневной реальности.

Российских праздников очень много, а русский народ всегда любил их отмечать широко и весело. Это и старинные традиционные праздники, и годовщины великих событий, и любые торжественные даты – всё это является прекрасным поводом устроить массовое народное гулянье, весёлые застолья, игры и танцы.

Конечно, характер праздников во многом отличается: народные праздники всегда органичны и естественны; государственные, как правило, отличаются идеологической направленностью; религиозные праздники отражают веру и традиции. 

1 января – НОВЫЙ ГОД

Разве есть какой-то другой праздник, который любят практически все независимо от возраста и места жительства? И действительно, праздник Новый год отмечают многие народы тогда, когда наступает переход из последнего дня уходящего года в первый следующего. Отмечали этот праздник еще в III в. до нашей эры в Месопотамии.

Начинать календарный год 1 января постановил римский император Юлий Цезарь в 46 году до нашей эры. И посвящен этот день был римскому богу Янусу – богу выходов и входов, всех начал и дверей. В честь этого бога был назван и первый месяц года – январь, а сам бог изображался двуликим – одно его лицо смотрело вперед, в то время как другое оглядывалось назад.

История праздника Нового года

На Руси до XV века новый календарный год начинался с 1 марта. В 1348 г. власть держащими было установлено начинать новый год в сентябре. Именно тогда (1 сентября) этот день и стал отмечаться по особому празднично, а в «Парижском словаре московитов» XVI века даже сохранилось название этого Новогоднего праздника – он назывался Первым днем во году. И только в 1700 года Петр I своим указом постановил, что Россия, как и другие европейские страны, будет начинать год 1 января.

Интересно, что только с 1947 года 1 января является праздничным выходным днем, а с 1992 года к нему добавился еще один день – 2 января. И совсем недавно – в 2005 году – в нашей стране были установлены Новогодние каникулы, которые с учетом выходных дней и Рождества длятся целых 10 дней.

Новогодняя ёлка

Самым ярким атрибутом Новогоднего праздника, традиционно устанавливаемым в каждом городе и доме, является, конечно, Новогодняя елка. Во многих странах елка устанавливается в канун католического Рождества 25 декабря, в нашей стране до 1916 года тоже была такая традиция, но во времена Первой мировой войны священный синод запретил рождественскую елку как чуждый России «немецкий обычай». И она вернулась в наши дома только в 1936 уже в качестве Новогодней ёлки. Елку принято украшать игрушками и огнями, гирляндами огоньков также украшают дом и двор.

Новогоднее застолье

Традиционно принято встречать Новый год в кругу семьи и самых близких. А рассаживать этих самых близких в Новогоднюю ночь (с 31 декабря на 1 января) нужно за праздничным столом, где собравшиеся сначала должны проводить старый уходящий год, а в полночь, под бой курантов и звон бокалов встретить год грядущий. Кстати, загадывать желание пока часы бьют 12 раз, также стало традицией. Сейчас Новогодний стол полон яств, разнообразие и количество который ограничено лишь полетом фантазии хозяев. Но когда-то на Руси традиционным блюдом на Новогоднем и Рождественском столе был запеченный гусь.

Дед Мороз и его внучка Снегурочка

Дед Мороз являясь сказочным персонажем русского фольклора приходит в Новогоднюю ночь в дом, где живут дети и приносит им подарки в большом красном мешке. Часто вместе с Дедом Морозом путешествует его внучка Снегурочка, одетая в длинную серебристую шубку, расписной кокошник или светлую меховую шапочку. Сам дед Мороз облачен в расшитую узорами красную, синюю или серебристую шубу, на голове его теплая шапка, а в руке посох. Длинная белая борода и валенки также являются неотъемлемыми атрибутами этого сказочного персонажа. Передвигается Дед Мороз на лыжах, на тройке лошадей или пешком.

В древности славяне представляли себе Деда Мороза как низенького седобородого старичка, дыхание которого – это лютая стужа, слезы – сосульки, слова – иней, а волосы – снежные облака. Жена Мороза – Зима, помощники - Мароссы (трескуны). В зиму Дед Мороз, бегая по лесам, полям и улицам городов, стучит посохом и сковывает реки, озера, ручьи и лужи льдом. А если вдруг Мороз ударит своим посохом в угол избы, то бревно непременно треснет. Не любит Мороз дрожащих и мерзнущих, а веселым и бодрым он дарит крепкое здоровье и живой румянец.

Фейерверки

К современным традициям относится в первую очередь праздничный салют (фейерверк), а также разнообразные хлопушки, петарды, бенгальские огни, римские свечи и другая пиротехника. В наше время во многих странах тратятся баснословные суммы на масштабные пиротехнические шоу. Самые грандиозные и красивые шоу устраиваются в Китае, Сиднее и Лондоне, откуда транслируются по всему миру.

Колядки и гадания

В Новогодние праздники и в Рождество издавна принято по вечерам наряжаться и ходить от дома к дому с песнями, стихами, прибаутками и колядками за которые хозяева должны благодарить сладостями или монетами. Также в период Новогодних и Рождественских праздников приняты гадания, когда каждый может заглянуть в будущее. Гадают с помощью карт, свечей и зеркал, воска, огня и бумаги и многих других предметов.

Новогодние традиции других стран

В Англии и Польше кроме Новогодней елки дом украшают веточками омелы.

Французский Дед Мороз, которого зовут Пер Ноэль, оставляет подарки детям в их башмаках. А если в куске Новогоднего пирога вам попадется запеченный боб, то вы станете «бобовым королем» и в Новогоднюю ночь все будут подчиняться вашим приказам.

В Италии накануне Нового года выбрасываются все ненужные вещи, а в Рождество сжигается рождественское полено.

В Болгарии есть обычай целоваться за Новогодним столом, а чтобы сохранить тайну этих поцелуев, в каждом доме на 3 минуты гаснет свет, эти минуты имеют и свое название – «минуты новогодних поцелуев».

В Швеции в канун Нового года выбирают королеву света, которая приносит детям сладости, а домашним животным лакомства.

В Колумбии главным героем праздника считается Старый год, который на высоких ходулях расхаживает по улицам, рассказывая детям забавные истории, а колумбийский Дед Мороз – Папа Паскуаль пускает фейерверки.

В Мексике обязательный атрибут – праздничные фейерверки и Новогодние бубенцы, а детям в полночь дарят пряничных кукол.

Кубинцы перед Новым годом набирают воду во всевозможные емкости, а в полночь выливают ее из окон. Таким образом они провожают уходящий год по светлому пути. А пока часы бьют 12 раз нужно съесть 12 виноградин, символизирующих удачу в будущем году.

Японцы в Новогоднюю ночь звонят в колокола 108 раз, символизируя шесть пороков и 18 оттенков каждого.

Новый год в Мьянме наступает в разгар самого жаркого времени года и встречается «фестивалем воды», во время которого встречающиеся люди друг друга на счастье поливают водой.

Даже в мусульманской Турции многими отмечается Новый год по григорианскому (христианскому) календарю, а турецкого Деда Мороза зовут Ноель Баба.

Какими бы ни были традиции празднования Нового года в Вашей семье, Вы всегда можете сделать этот праздник еще более ярким и незабываемым. 

6 января – РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Религиозные праздники

Рождественский сочельник – это день, а точнее, навечерие, накануне празднования Рождества Христова. Последний день рождественского поста длиной в четыре недели, день, во время которого христиане традиционно воздерживаются от принятия пищи до появления первой звезды. Эта традиция связана с историческим преданием о появлении Вифлеемской звезды, которая возвестила волхвам о рождении Христа.

Само название «сочельник» происходит от слова «сочиво» - так называлась особая рисовая или пшеничная каша с мёдом, орехами и изюмом. Именно такая постная пища предназначается для этого дня, а также овощи, горох, бобы, рыба, компот. Ведь Сочельник – это торжественное застолье с неизменно определённым ритуалом, как в части организации, времени и порядка проведения, так и в части блюд и пищи.

Традиции сочельника

Издавна на Руси с последним днём Рождественского поста связано много добрых традиций.

В деревенских избах было принято устилать пол сеном, а стол – соломой, поверху которой клали белоснежную скатерть. Делалось это в напоминание о том, что наш Спаситель родился в овечьем хлеву, а не в царском чертоге.

Другая традиция – колядки. Из небольшого ящика – «вертепа» (в переводе со славянского «пещера»), устраивали импровизированный кукольный театр, в котором разыгрывались действия на Рождественскую тему. С вертепом ходили вечером по деревне, поздравляя соседей.

Парни «рядились» - переодевались в вывороченные на изнанку шубы, надевали звериные маски на лица, и распевали рождественские гимны.

Именно в Рождественскую ночь, по народным поверьям, господствуют две силы – сила добра и сила зла. Сила добра зазывала колядовать или слушать колядования других и угощать их сладостями, прославлять рождение Христа за постным вечерним столом. Сила зла собирала шабаш ведьм, беснующихся в своём бессилии, и тянула на гадания.

Различные обряды гадания по башмачку, по зеркалу, по пеплу, по кольцу, по луковице или по собачьему лаю канули в лета, с укоренением христианства.

Не зря говорится, что в Рождественскую ночь сбываются желания.

Так может не стоит возрождать глупые языческие гадания, а просто, в ночь перед Рождеством, посмотреть на небо и попытаться увидеть падающую звезду. И если вам повезёт, и падающую звезду вы увидите в эту Рождественскую ночь, попросите у родившегося Христа исполнить ваше заветное желание.

Не упустите это время, иначе вам придется ждать ещё целый год. В ночь на Рождество чаще всего случаются чудеса!

На столе в Рождественский сочельник должно быть двенадцать постных блюд – по числу первых апостолов. К трапезе следует приступать вечером, после вечерней службы и появления первой звезды. До этого в течение всего дня ни пища, ни питьё не употребляются.

Лишь на следующий день, в сам праздник Рождества Христова, 7-го января, после торжественной Литургии, разрешаются мясные блюда.

После Сочельника начинаются Святки. Продолжающиеся вплоть до Крещения (19 января) две недели зимних праздников.

Блюда на Рождественский сочельник

Первое обязательное блюдо в Сочельник это сочиво – хлебное зерно, размоченное в воде, меду, бульоне или подливке. У восточных славян этим зерном до конца 19 века была рожь, позже, преимущественно, пшеница, а у людей зажиточных – рис.

Также обязательными блюдами в ритуальном застолье Сочельника считаются печеная рыба, желательно в целом виде (можно заменить отварной), и густой взвар из целых или половинок разных фруктов (груш, яблок, слив, абрикосов, инжира, айвы, изюма). Взвар отличается от обычного компота более высокой концентрацией. Кроме взвара варят и ягодный кисель.

Полное меню Сочельника следующее:

1. Сочиво.

2. Рисовая или пшеничная кутья с изюмом.

3. Печеная или вареная целая рыба.

4. Взвар или компот из целых плодов или кислый ягодный кисель.

Количество блюд можно расширить до двенадцати, и остальными блюдами могут быть орехи, овощи, постные пироги и пряники. Символика такого стола – рождение Иисуса Христа. Размоченное в воде зерно – как символ начала жизни, прорастание. Компот из целых плодов или плоды, переработанные в жидкий кисель – символизируют полное созревание жизни и окончание её.

Эти два блюда – первое и последнее – являются символами рождения и смерти.

А все вместе блюда являются напоминанием о зернах и плодах, принесённых Христу волхвами в день Его Рождения.

Трапеза в Рождественский Сочельник является символическим ритуалом рождения Иисуса Христа.

Это должен быть тихий и скромный предпраздничный ужин, который следует проводить в семейном кругу, без долгих посиделок за столом и пустых разговоров. Празднование Рождества начнётся на следующий день.

Приметы на Рождественский сочельник

Метель в канун Рождества – к ранней листве.

Снежная погода на Сочельник – к хлебному урожаю в новом году.

Не рекомендовалось выметать сор из избы именно в период с сочельника по 14 января. Собранный в кучу, мусор нужно было сжигать во дворе.

Крестьянские дети в рождественский сочельник залазили под стол и «цыкали», как цыплята – чтобы куры хорошо водились.

Жадность и скупость совершенно не для этого времени – это время подготовки к великому празднику, заготовки покупок и подарков.

Начиная с Рождественского Сочельника зима идет на мороз, а солнце – на лето.

После наступления Сочельника, после вечерней церковной службы в этот день, заниматься хозяйственными делами нельзя. Оно и понятно – ведь вот-вот уже наступит один из самых главных праздников, который празднуется в течение трех дней! 

7 января – РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Религиозные праздники

Рождество Христово — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Празднуется 25 декабря. Русская православная церковь и другие церкви, использующие юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю (в XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников и предваряется Рождественским постом.

Пожалуй, значимость такого праздника, как Рождество Христово, вряд ли стоит кому-то доказывать. Ведь даже тот факт, что в большинстве стран мира официальное летоисчисление ведётся не как-нибудь, а именно от Рождества Христова, говорит о его важности и социальной значимости. Праздник Рождества любим во всём мире, а в России его любили особенно – пока не произошли определённые политические события.

В Древней Руси праздник Рождества Христова стали отмечать в X веке, и случилось так, что он совпал с языческим славянским праздником Святок. Начинался этот праздник в последние дни декабря, а заканчивался в один из первых дней января. Именно с тех времён до сих пор сохранились многие интересные и увлекательные обряды: весёлые пиршества, прогулки ряженых, гадания, колядки и т.д. Сегодня в эти дни у нас отмечаются новогодние праздники.

Вообще празднование Рождества Христова в России существенно отличается от того, как его отмечают в остальном христианском мире.

Перед наступлением праздника взрослые рассказывали детям, как к родившемуся в пещере Иисусу пришли волхвы, чтобы поклониться ему и подарить подарки. И с самого раннего возраста дети впитывали вековые традиции, христианские ценности и народную мудрость.

А самым любимым символом рождества была елка. Оказывается, традиция наряжать елку на Рождество пришла к нам из Германии,

Справедливости ради стоит напомнить, что Пётр приказал всего лишь украшать церкви и здания еловыми ветками, а не рубить сами деревья, однако позже появилась традиция украшать сладостями и игрушками именно целое вечнозелёное дерево.

В ночь перед Рождеством торжественные Богослужения происходили по всей стране, а с утра начиналось прославление Христа: люди ходили по домам с «Вифлеемской звездой», пели гимны во славу Иисуса и Девы Марии.

Интересный момент: перед Рождеством, в Рождественский сочельник, до появления на небе первой звезды было принято не садиться за стол и ничего не есть.

Не менее интересный обычай – колядование, хотя его связывают не столько с христианскими, сколько с языческими традициями. Коляда в славянской религии был символом поклонения Солнцу, дающему процветание всему живому; веселью, плодородию, богатому урожаю и счастливому браку – вечным человеческим ценностям.

Когда как раз в это время на Руси стали праздновать Рождество, коляды слились с ним – получился своеобразный гибрид религий, однако постепенно большинство языческих символов было вытеснено под влиянием христианской церкви.

Что означало колядовать, сегодня точно никто не скажет, однако мы всегда склоняемся к тому объяснению, которое дал Н.В. Гоголь в известном произведении «Ночь перед Рождеством»: это значит петь у дверей или под окном дома колядки. Хозяева дома за это бросают колядующим в особый мешок каравай хлеба, пироги, сладости, колбасу или даже немного денег – кто что сможет и захочет.

Церковь пыталась запретить колядки, но они оказались живучими; правда, сегодня в колядках мало что осталось от языческих обрядов: в них поётся про младенца Иисуса Христа, про пожелания счастья и здоровья хозяевам дома, и вообще эти песнопения носят очень позитивный характер.

С сочельником также было связано много разных народных примет. Например, если в сочельник всё небо усеяно звёздами – жди богатого урожая гороха, хорошего приплода домашнего скота, много ягод и грибов в лесу. Если деревья покрыты инеем – будет много хлеба, если метёт метель – будут роиться пчёлы.

Если вдоль дорог много высоких сугробов, то будет буйно колоситься рожь, а если снега на полях лежат ниже дороги – жди неурожая.

В ночь на Рождество верёвками связывали ножки столов – чтобы не убегал домашний скот; вечером не кормили кур, чтобы они летом не разгребали грядки; туго мотали пряжу в клубки – чтобы уродилась хорошая капуста.

На юге России до сих пор сохраняются обычаи перед Рождеством жечь костры. Этот обычай восходит и к языческим, и к христианским традициям: связан с Колядой и пастухами, которые разводили костры в ночь, когда родился Христос.

Рождества ждали весь год, потому что второго такого праздника, шумного, весёлого и радостного, в России просто не было. Рождественские подарки детям, нарядная ёлка, девичьи гадания, которые были очень весёлыми и забавными, а иногда завораживающими и таинственными – всё это было возможно только один раз в году.

У крестьянских девушек существовало интересное гадание, когда они устраивали под своей кроватью импровизированный колодец из поленьев, и, ложась спать, говорили такие слова: «Суженый, приди по воду». Вообще способов увидеть суженого было достаточно много, и конечно, именно это гадание было у девушек самым любимым.

На Рождество устраивались карнавалы и маскарады, ходили ряженые, пели песни, плясали, водили хороводы – хотя эти традиции тоже не приветствовались православной церковью. Было также принято делать визиты соседям и знакомым, приглашать гостей и устраивать смотрины невест.

В честь Рождества Христова в России возводилось много храмов и монастырей.

Самым известным из них стал московский храм Христа Спасителя, основанный по указу императора Александра I в Рождество 1812 года, в благодарность за победу над Наполеоном и всей французской армией. К сожалению, всем известно, какая судьба постигла этот величественный храм в 30-е годы XX века, однако сегодня он отстроен вновь, и выглядит ещё лучше прежнего. Именно в храме Христа Спасителя сегодня проходит главная Рождественская служба страны.

После революции 1917 года Рождество в России праздновать запретили. Даже упоминать о нём было запрещено; и детей, и взрослых лишили рождественской ёлки. Те, кто не хотел забыть народные традиции, тайно приносили домой еловые веточки, однако за это можно было жестоко пострадать, особенно в 30-е годы – можно было даже попасть в лагерь и не вернуться оттуда. Рождественские традиции постепенно были забыты, а новые поколения даже не знали о них.

В середине 30-х годов было снова разрешено ставить ёлку, однако не упоминать о празднике Рождества Христова – теперь его заменил Новый год. В Советском Союзе получилось так, что многие атрибуты Рождества перешли к празднику Нового года, хотя этот праздник полностью советский.

Когда СССР прекратил своё существование, главным праздником остался Новый год, однако начали праздновать и Рождество, хотя это делали немногие.

Надо сказать, что на Рождество Христово в России всегда готовили обильный стол. Было очень много мясных блюд: заливное, студень, молочный поросёнок с кашей, свиная колбаса и свиная голова с хреном, жаркое, жареный гусь; рыбные блюда; блины, медовые пряники, сладости и напитки.

В день 7 января со светлым праздником Рождества Христова поздравляют близких, родных и друзей, знакомых и даже незнакомых людей. В Европе, например, Рождество считается семейным, закрытым праздником, а в России принято приглашать всех желающих, и со всеми делиться радостью.

Сегодня Рождество в нашей стране отмечается официально, и считается нерабочим, праздничным днём, но всё проходит достаточно скромно. Причины здесь могут быть разными.

После встречи Нового года у людей не остаётся денег на празднование Рождества, поездки и подарки.

К тому же православная церковь сосредоточена на строгих правилах и канонах, и не слишком активно контактирует с народом. Католическая церковь занимает другую позицию, больше участвуя в жизни общества, и это даёт свои результаты. Родители в католических странах всегда покупают детям подарки на Рождество, так что им приходится объяснять, что это за праздник и кто такой Иисус Христос.

Православная церковь часто призывает отказаться от народных традиций, которые давно сопровождают праздник Рождества: колядования, гаданий и игр, и отмечать его торжественно, по церковному. Иногда православные священники пытаются прямо объяснять людям, что Новый год праздновать не надо, а только Рождество, что вызывает удивление даже у религиозных людей.

Более мудрые представители церкви понимают, что Дед Мороз, хотя и считается языческим персонажем, стал неотъемлемой частью праздника, особенно для детей.

К чему призывать не праздновать Новый год? Просто нужно вернуть людям Рождество, а это не получится сделать быстро и сразу.

И всё-таки в последние годы смысл праздника Рождества Христова вспоминает всё больше россиян. Люди посещают церковь, дарят друг другу подарки, ходят в гости, готовят традиционные рождественские блюда, и даже традиции колядования и святочных карнавалов тоже возрождаются.

А ещё есть поверье, что желания, загаданные в Рождественскую ночь, обязательно сбываются. 

11 января – ДЕНЬ ЗАПОВЕДНИКОВ И НАЦИОНАЛЬНЫХ ПАРКОВ

С 1997 года 11 января начали отмечать День заповедников и национальных парков. Пришло таки время пристально обратить внимание на сохранность уникальной природы от человеческой неуемной деятельности. Инициатором этого действа выступил Центр охраны дикой природы и Всемирный фонд дикой природы.

И дата была выбрана не случайно, ведь именно в этот день – 11 января – в 1916 году в России был образован первый государственный заповедник, коим оказался Баргузинский заповедник.

Заповедные рощи и культовые места, заказники, на Руси охраняли особо испокон веков. Там с удовольствием охотились цари, князья и знать. Однако только 11 января 1916 года был создан первый заповедник государственного масштаба. Целью его создания было стремление сохранить популяцию Баргузинского соболя и других животных Байкала.

В 1986 году ЮНЕСКО присвоил Баргузинскому заповеднику статус биосферного, что позволило ему быть включенным в международную сеть биосферных резерватов. Ну а сегодня этот заповедник – часть объекта Всемирного природного наследия «Озеро Байкал». Туда же входят и другие заповедники, и национальные парки, так называемое «заповедное ожерелье» - Байкальский, Баргузинский, Байкало-Ленский заповедники, а также Забайкальский национальный парк.

Чем-чем, а заповедными площадями Россия богата - более 33 миллионов гектаров насчитывается. Это 100 заповедников (1,58% от территории страны) и 35 национальных парков площадью 7 миллионов гектаров (0,41%). До 80% богатств видов животного и растительного мира призваны охранять российские заповедники.

Количество национальных парков и заповедников предполагается в скором времени увеличить. В стадии разработки находятся документы по двум заповедникам и четырем национальным паркам, которые планируется создать в «Онежском Поморье» Архангельской области, «Русской Арктике» Архангельской области, «Берингии» Чукотского Автономного Округа. И заповедники «Ингерманландский» в Ленинградской области и «Сайлюгемский» в Республике Алтай.

Процесс создания новых национальных парков и заповедников возобновился лишь в 2005 году. А так, с момента распада СССР, этот вопрос даже всерьёз не поднимался. В 2006 году уже были созданы пять национальных парков – «Удэгейская легенда», «Зов тигра», «Калевальский», «Бузулугский бор» и заповедник «Кологривский лес».

В 2010 году планируется увеличить показатель занятости площади страны заповедниками и национальными парками до 2,8%. Целевым же назначением является показатель 3%.

Заповедник - участок земли либо водного пространства, в пределах которого весь природный комплекс полностью и навечно изъят из хозяйственного использования и находится под охраной государства. Заповедником называют также научно-исследовательские учреждения, за которыми закреплены указанные территории. В России ок. 80 заповедников и заповедно-охотничьих хозяйств. В заповеднике запрещается всякая деятельность, нарушающая природные комплексы или угрожающая их сохранности.

Биосферный заповедник - охраняемая территория (заповедник, национальный парк и др.), на которой защита наиболее представительных для данной зоны природных комплексов сочетается с научными исследованиями, долговременным мониторингом среды и образованием в области охраны природы. Создание биосферных заповедников в России (с 1973) связано с программой «Человек и биосфера». К 1994 в мире было св. 300 биосферных заповедников; в России — 18.

Национальный парк (природный национальный парк), территория (акватория), на которой охраняются ландшафты и уникальные объекты природы. От заповедника отличается допуском посетителей для отдыха. Первый в мире Йеллоустонский национальный парк основан в 1872 в США. К 1982 в мире создано более 1200 национальных парков и других охраняемых территорий, близких к ним по организации, площадь более 2,7 млн. кв. км.

Заповедники и национальные парки России

На сегодняшний день на всей территории России, от заполярного круга до субтропиков, во всех природных зонах 70 субъектов Федерации действует 101 государственный природный заповедник, занимая площадь почти 340000 км2.

Заповедник - это охраняемая природная территория, на которой под охраной государства находится весь природный комплекс. Заповедники - особая форма охраняемых природных территорий, существующая исключительно в России и практически не встречающаяся нигде в мире. Видимо поэтому в статьях о российских особо охраняемых природных территориях термин "заповедник" принято переводить как "zapovednik", а не как "reserve", ведь в России заповедник еще и научное учреждение, а не только охраняемая территория.

Первым, еще до революции 1917 года, был образован Саянский заповедник, к большому сожалению уже не существующий, но так как он не был оформлен документально, то первым государственным заповедником России официально считается Баргузинский.

На всей территории Российских природных заповедников запрещается использование земли, воды, недр, растительного и животного мира, так как имеют особую ценность для науки как образцы живой природы, типичные именно для этих мест, сохраняющие генетический фонд растительного и животного мира.

Государственные природные заповедники, являющиеся природоохранными и экологически просветительными организациями, созданы для сохранения и исследования естественных природных процессов и явлений, генетического фонда растительной среды и животного мира, редких видов растений и животных, редких экологических систем.

Согласно российскому законодательству, природные комплексы и ресурсы, находящиеся на территории заповедника, предоставляются ему в пользование.

На территории России находится 31 заповедник, которые имеют прилегающие к ним биосферные полигоны с ограниченным природопользованием, где ведется различная рекреационная деятельность (в том числе туризм). Эти заповедники имеют статус биосферных и входят в международную сеть биосферных резерватов. Там осуществляется глобальный экологический мониторинг.

В подчинении Департамента особо охраняемых природных территорий и объектов Министерства природных ресурсов РФ находятся почти все заповедники. "Ильменский Минералогический" находится в подчинении УРО РАН, "Галичья Гора" - в ведении воронежского Государственного Университета Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации. Несмотря на это они тоже отчитываются перед Департаментом.

В соответствии с "Положением о заповеднике", в зависимости от особенностей функционирования и режима охраны территории, каждый заповедник самостоятельно строит свою деятельность, такую как регламентация туризма на своей территории и определение зон ограниченного природопользования.

В настоящее время в РФ насчитывается 35 национальных парков, площадью около 70 000 кв. км.

Национальные парки - территории, включающие в себя природные комплексы и объекты, которые имеют исключительное экологическое, историческое и эстетическое значение, предназначенные для использования в природоохранных, просветительских, научных и культурных целях, а также для регулируемого туризма.

Согласно российскому законодательству, все природные комплексы и ресурсы (земля, вода, недра, растительный и животный мир), находящиеся на территории национального парка, передаются во владение самим парком.

В соответствии с классическим представлением, на территории национального парка определяют заповедное ядро. Как правило, это прилегающий к парку национальный заповедник (например, к Забайкальскому национальному парку прилегает Баргузинский заповедник). Кроме того, выделяют рекреационную и буферную зоны, в них возможна щадящая сельскохозяйственная и лесоустроительная деятельность.

Статус биосферного резервата первым в России получил национальный парк "Волдозерский" в 2001 году.

Важно упомянуть, что в международном понимании термин "биосферный резерват" по смыслу ближе к понятию "национальный парк", нежели "заповедник", являющийся только ядром биосферного резервата, где осуществляется ограниченная хозяйственная деятельность и присутствует нарушение экосистемы. Национальные парки "Смоленское поозерье", а также "Угра" стали биосферными резерватами в 2002 году, а затем к ним присоединились еще 2 национальных парка.

В связи с упразднением федерального лесного ведомства, национальные парки перешли в ведомство Департамента особо охраняемых природных территорий и объектов Министерства природных ресурсов Российской Федерации, но до 2000 года они в основном были в подчинении лесных ведомств и (или) регионов.

Несмотря на то, что формирование единой программы деятельности национальных парков еще в стадии становления, с переводом в подчинение Департамента особо охраняемых природных территорий, формы деятельности и отчетности национальных парков приняли единые формы.

Ильменский заповедник расположен в Челябинской области. Основан он 14 мая 1921 года – и это третий по возрасту среди российских государственных заповедников. Его общая площадь составляет 34141, 4 га. На территории заповедника охраняется геолого-минералогический комплекс. Это уникальное место насчитывает 362 минерала, животные и растительные сообщества. Здесь наблюдается огромное видовое разнообразие, и всё благодаря расположению на стыке лесостепной и степной зон. Всемирную известность принесли заповеднику минералы. И в первую очередь, среди геологов-профессионалов и любителей минерального разнообразия. Все крупные мировые музеи имеют у себя образцы из Ильменских гор.

Южно-Уральский государственный заповедник создан 1978 года. Он охраняет горно-таежные экосистемы Южного Урала. Площадь заповедника составляет 252824 га. И большая часть - на территории Челябинской области - 24500 га. Богатства сего места - горные леса, создающие естественную преграду сухим юго-восточным ветрам.

Здесь растут очень редкие растения – 20 эндемических видов, 28 видов реликтовых растений прошлых геологических эпох, 12 видов растений занесено в Красную книгу РФ, а 92 вида рекомендованы к охране на территории Урала.

Троицкий заказник. Когда-то в области был еще Троицкий лесостепной заповедник. Он был организован в 1927 году. Однако в период ликвидации множества природоохраняемых территорий его преобразовали в Троицкое учебно-опытное лесное хозяйство Пермского университета (1951 год), но с 21 января 1969 года является государственным природным заказником. На его небольшой территории (1,2 га) обитают редкие виды растений и животных.

Тунгусский заповедник. История создания сего заповедника неразрывно связана с необыкновенным и до сих пор не изученным природным явлением, которое произошло 30 июня 1908 года, неподалеку от поселка Ванавара.

Это был мощнейший взрыв космического объекта, которым, вероятнее всего, было ядро кометы над глухой тайгой.

Изучение этого события началось только в 20-х годах первопроходцем геологом Леонидом Алексеевичем Куликом. Необходимость в создании заповедника стала очевидна в 70-х годах, когда над местностью возникла реальная угроза природе из-за масштабности развернувшихся там геологических работ, активного туризма и поисков газа и нефти.

По стечению обстоятельств, центр взрыва совпал с центром древнего вулканического кратера. Ни один район на севере Средней Сибири не становился объектом такого пристального изучения, как район падения Тунгусского метеорита. К настоящему времени уже выявлены многие особенности флоры и фауны этих мест.

Согласно Российскому Положению о заповедниках, туризм в них под запретом. Только в виде исключения разрешены ограниченные поездки в место загадочного падения Тунгусского метеорита.

Разработаны три интересных познавательных маршрута. Два маршрута водные – по красивейшим живописным рекам Хушма и Кимчу, а третий маршрут – по «тропе Кулика», первооткрывателя знаменитого места катастрофы.

«Долина гейзеров» или «Кроноцкий» биосферный заповедник. Долина гейзеров или «Кроноцкий» биосферный заповедник находится в Камчатской области. Основан он 1934 году, а площадь имеет в 964 тысяч га.

Вулканическая почва Камчатки орошается обильными дождями, что дает жизнь пышной растительности – благоухающим полевым цветам и травам в человеческий рост. Треть полуострова покрыта лесами из каменной березы. Это очень выносливое дерево с искривленными стволы и ветвями. Причем, изогнуты они не снегопадами и ветрами, а оттого что обладают способностью, расти почти везде, в том числе и на отвесных скалах в горизонтальном положении.

Природным уникумом этого места является пихтовая роща. Стройные и красивые пихтовые деревья достигают 13 метров в высоту. Хвоя пихты содержит эфирные масла и обладает приятным запахом. Пихту относят к доледниковой растительности.

На Камчатке водятся приблизительно 10000 бурых медведей - удивительно осторожны хищников, которые редко попадаются на глаза человека. Лишь в июне они не выдерживают и выходят к реке полакомиться нерестящейся рыбкой. Один медведь может запросто съесть два десятка рыб, что для его веса вполне нормально.

Белоплечий орлан тоже не прочь отведать красной рыбы. Это красивая птица с размахом крыльев до 2,5 метров, черным основным оперением и белым на плечах и хвосте. Численность этой птицы сейчас насчитывает 5000 особей, однако цифра эта постоянно снижается. Орланы обитают только на Камчатке, но иногда встречаются на Алеутских островах и на Аляске.

На Камчатке много горячих источников с температурой 30-40 градусов по Цельсию. Вот где приятное и полезное раздолье для посетителей. Именно благодаря гейзерам, сверкающим термальным озерам и водопадам с грохочущей водой этот заповедник имеет большую популярность у туристов.

Еще одной достопримечательностью заповедника является огромный кратер вулкана Узон. Бурлящие котлы с грязью и кратерные озера с дымом, наполненные водорослями, создают необычную цветовую гамму. Неподалеку расположилась долина гейзеров, которую обнаружили в 1941 году. Сама долина находится в каньонообразном ущелье. Одни гейзеры извергаются через каждые 2-3 минуты, а другие – один раз за несколько дней. Самый крупный гейзер извергается в течение двух минут, а затем ещё 15 минут поднимается его густой пар, заволакивая собой часть долины. Посетить это место можно на вертолете. Количество туристов строго контролируется, дабы не нарушать экологически хрупкий баланс.

В западной части заповедника расположено Кроницкое озеро, площадью 212 кв. км, окруженное 16 вулканами. Пять вулканов являются действующими. На фоне этих действующих вулканов особенно выделяется Кроницкая сопка – высокий вулкан (3528 метров над уровнем моря), с правильным ребристым конусом, покрытый ледниковой шапкой. 

О заповедниках Ростовской области читайте в дайджесте "Мир заповедной природы"

14 января – СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД

Две недели спустя после Нового года, в полночь, с 13 на 14 января, отмечают Старый Новый год. На наше счастье этот веселый праздник приходит к нам дважды. И мы вновь поздравляем близких и родных, любимых и друзей, желаем им счастья, звенят бокалы, наполненные шампанским, произносятся тосты и здравницы и оживает чудо.

Когда мы слышим словосочетание Старый Новый год, нам всё прекрасно понятно, и мы сразу, очень ярко и со всеми подробностями, представляем себе этот весёлый русский праздник.

Чем отличается этот праздник от традиционного Нового года, отмечаемого жителями разных стран?

Пожалуй, он проходит гораздо спокойнее, без суеты и ажиотажа, но сам праздник от этого только выигрывает; к тому же после празднования Нового года и Рождества ещё остаются запасы – а это для русского человека важно, так как гостей мы привыкли встречать с хорошим угощением.

Жители других стран часто затрудняются с пониманием того, как вообще Новый год может быть «старым»?

А вот у нас, в России, он есть, и всё потому, что Русская православная церковь однажды заупрямилась и не захотела переходить на новый календарь – так и появился этот весьма оригинальный праздник. И праздник этот у нас очень любят, и даже ёлку у нас принято убирать после 14-го января, и никто этому не удивляется.

Иностранцам, разумеется, не слишком понятна психология восприятия россиянами праздника Старого Нового года.

Можно ещё понять, почему у нас многие отмечают католическое Рождество: ведь это так здорово – Новый год ещё не наступил, а уже можно повеселиться, поздравить друзей, подарить подарки, да и получать подарки мы тоже любим – чем чаще, тем лучше. К тому же праздник всё же христианский, хоть и католический.

Потом идёт Новый год и православное Рождество, однако мы не успокаиваемся, а стремимся отмечать ещё и Старый Новый год: неужели русские готовы праздновать без отдыха - лишь бы делом не заниматься? Скорее всего, дело не только в этом - давайте немного вспомним нашу историю.

История праздника Старый Новый год

В дохристианские времена на Руси было принято отмечать Новый год 22 марта, что было логично: после равноденствия световой день начинал понемногу прибавляться, и здесь прослеживалась прямая связь с началом сезона земледелия.

Когда на Руси было принято христианство, то старый календарь подвергся изменениям под влиянием нового, византийского, и постепенно Новый год переместился на 1 сентября.

Несколько веков праздник отмечали вразнобой: в одних областях – в сентябре, в других – весной, но к концу XV века дата празднования Нового года – 1 сентября - была установлена официально.

В самом конце XVII века – в 1699 году, Пётр Великий приказал перенести Новый год на 1 января, а в 1918 году, после социалистической революции, власти сравняли наше и европейское летоисчисление, «передвинув» тогдашний российский календарь на 13 дней вперёд. И вот тогда россияне решили, что отмечать стоит оба праздника: новый – потому что власть так решила, а старый – потому что не годится его забывать – ведь его отмечали сотни лет.

До 1918 года Россия действительно жила по календарю, который ввёл ещё Юлий Цезарь: он так и называется – юлианский. Вот какая древность!

Новым календарём считается грегорианский, введённый Папой Римским Григорием XIII.

Астрономически юлианский календарь считается довольно неточным, и эта неточность со временем вызвала существенные отклонения относительно движения Солнца, Луны и планет.

В XX веке ошибка юлианского календаря вылилась в разницу, составлявшую целых 13 дней, так что реформа была вполне своевременной. Однако в дореволюционной России, в течение сотен лет, новогодней ночью считалась ночь с 13 на 14 января, и полностью отказаться от этой части своей истории оказалось не так просто. Так что с этой точки зрения Старый Новый год – дань нашему прошлому, и, кстати – великому.

Представители Русской православной церкви вообще считают, что календарные расхождения не столь важны, и продолжают использовать юлианский календарь, утверждая при этом, что и грегорианский календарь неточен, и вообще согласие по этому вопросу может быть достигнуто в случае разработки абсолютно точного календаря – что ж, вот и задача для астрономов.

Старый Новый год, к тому же, могут спокойно праздновать люди, строго придерживающиеся христианских традиций: ведь в то время, когда все празднуют Новый год по грегорианскому календарю, ещё не окончен Рождественский пост, и накрывать пышные столы в это время для глубоко верующих просто неприемлемо. Зато 14 января со спокойной совестью можно позволить себе настоящий, изобильный и весёлый праздник – тем более, что в это время на Руси всегда отмечались Святки.

Традиции на Старый Новый год

Этот день в старину носил название Васильева дня, и имел решающее значение для всего года. На Васильев день отмечали праздник земледелия, который связывали с будущим урожаем, и совершали обряд обсевания – отсюда название праздника «овсень» или «авсень».

Этот обряд отличался в разных регионах страны: например, в Туле дети рассыпали по дому яровую пшеницу, при этом произнося молитву о богатом урожае, а хозяйка потом собирала её и хранила до времени сева.

Украинские обряды отличались весельем, плясками и песнями.

И ещё был своеобразный обряд – варение каши.

В новогоднюю ночь, в 2 часа, старшая из женщин приносила крупу из амбара, а старший мужчина приносил воду из колодца или реки. Трогать крупу и воду до тех пор, пока печь не истопится, было нельзя – они просто стояли на столе.

Затем все садились за стол, и старшая из женщин начинала размешивать кашу в горшке, произнося при этом определённые ритуальные слова – крупа обычно была гречневая.

Потом все вставали из-за стола, а кашу хозяйка ставила в печь – с поклоном. Готовую кашу доставали из печи и внимательно рассматривали. Если горшок был просто полным, а каша - наваристой и рассыпчатой, то можно было ждать счастливого года и богатого урожая – такую кашу наутро съедали.

Если каша вылезала из горшка, либо горшок трескался – это не сулило хозяевам дома ничего хорошего, и тогда ожидали беды, а кашу выбрасывали.

Вот такая была программа – либо на беды, либо на процветание, и неудивительно, что она часто реализовалась – ведь в неё верили всерьёз.

Интересен обряд хождения по домам, чтобы угощаться блюдами из свинины. В ночь на Василия гостей непременно надо было накормить пирогами со свининой, варёными или запечёнными свиными ногами и вообще любыми блюдами, в которые входит свинина. На стол также обязательно ставили свиную голову.

Дело в том, что Василия считали «свинятником» - покровителем свиноводов и продуктов из свинины, и верили, что если в эту ночь на столе будет много свинины, то эти животные будут плодиться в хозяйстве в изобилии, и приносить хозяевам хорошую прибыль. Вот эта примета гораздо позитивнее обряда с кашей, особенно для рачительных и трудолюбивых хозяев.

Удивительно звучная и складная поговорка: «Свинку да боровка для Васильева вечерка» тоже способствовала настрою хозяев на экономическое процветание и изобилие.

А вот традиция лепить на Старый Новый год вареники с сюрпризами появилась не так давно – никто точно не помнит, где и когда, однако её с удовольствием соблюдают во многих областях России.

В некоторых городах их лепят почти в каждом доме – с семьёй и друзьями, а потом устраивают весёлое застолье и едят эти вареники, с нетерпением ожидая, кому и какой попадётся сюрприз. Это шуточное гадание особенно нравится детям.

Даже на работу приносят с собой вареники, чтобы развеселить знакомых и сослуживцев; и на местных пищевых предприятиях часто выпускают такие вареники – именно под Старый Новый год.

Наверное, людям никогда не надоест гадать – на чём угодно, а такой праздник, как Старый Новый год – прекрасный повод для этого.

Астрономы же считают, что этот праздник вообще не поддаётся никаким научным объяснениям, да и действующий календарь действительно не так уж точен, но проводить какие-либо реформы, по крайней мере, пока, считают нецелесообразным. Так что то, что люди пытаются менять летоисчисление, в этих условиях вполне нормально.

Однако новый стиль всё же больше приближен к законам астрономии, чем старый.

Старый Новый год – это даже не выходной день, но его популярность от этого не падает, а растёт.

Отмечать этот праздник хочет подавляющее большинство россиян, причём к ним относятся люди разных слоёв населения: интеллигенция, учащиеся, студенты, предприниматели и рабочие, домохозяйки и военные.

Не зря советский фильм с аналогичным названием – «Старый Новый год», до сих пор остаётся одним из самых любимых, несмотря на то, что эпоха, показанная в нём, осталась в прошлом. Этот фильм такой добрый, душевный и по-настоящему русский, что его даже называют «лекарством от депрессии».

Праздник Старого Нового года встречают также в Черногории и Сербии: там церковь тоже использует юлианский календарь. В некоторых областях Швейцарии его тоже отмечают, называя днём Святого Сильвестра.

Так что праздник Старый Новый год существует, живёт, и будет жить, продолжая радовать нас, наших детей и внуков – ведь это настоящая, а не придуманная сказка… 

18 января – КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Религиозные праздники

Крещенский сочельник или Навечерие (преддверие церковного торжества) отмечается 18 января, накануне Крещения. В этот день традиционно варили взвар с изюмом и медом, называемый "сочиво", отсюда и название "сочевник" или "сочельник". Сочиво или кутью, варили из гороха, обдирного ячменя, пшеницы или риса, заправляли подсолнечным, маковым, конопляным постным маслом и медом. Зерно символизировало воскресающую жизнь, а сладкая приправа или мед - сладость, ожидающую в будущей жизни. Традиция варить сочиво тесно связана с установленным церковью, на этот день, постом. Это блюдо не является обязательным, но учитывая строгость поста, оно очень удобно.

Верующие определяют меру поста индивидуально, по благословению духовника и сообразно собственным силам. В Крещенский сочельник, как и в Рождественский, до причащения крещенской водой и выноса свечи по окончании Литургии утром, не принимают пищу.

Великое освещение воды проходит в храмах после Литургии. Особая торжественность обряда, проникнутая воспоминанием о евангельском событии, ставшим прообразом омовения грехов и освещением воды через Божественное начало, сделала эту церемонию воистину Великой. И стала эта вода называться Агиасмой или крещенской водой. Согласно Иерусалимского устава, с XI-XII веков освещение воды происходит дважды – в праздник Богоявления и в Крещенский сочельник. Эти обряды проходят одинаково, поэтому освященная вода, не отличается ничем.

В этот день благочестивые люди окропляют свои жилища крещенской водой, читая молитвы и прославляя Бога. Освященная вода является церковной святыней, требующей к себе бережного и благоговейного отношения. Она не портится и может храниться рядом с иконостасом многие годы.

Святая вода, добавленная в обычную, распространяет на нее свои свойства, делая освященной. Забирая из церкви святую воду нельзя ругаться, ссориться с кем-либо или совершать неблагочестивые поступки, поскольку от этого она утрачивает свою святость, или попросту разливается.

Народные приметы и поверья на Крещенский сочельник

Под Крещение в деревнях собирали снег со стогов. Причем делали это старухи, которым этот снег нужен был для отбеливания холстин, и девушки, которые отбеливали этим снегом кожу для красоты. Считалось, что этот снег может сделать холстины белоснежными, а девушек привлекательными.

Собранный в крещенский вечер снег считался и целебным, его использовали в рецептах для лечения различных недугов.

Если снега на Крещенье было много – это к урожаю.

Языческой традиции, такой как святочные гадания, христиане следовать не должны. Напротив, в канун Богоявления нужно снять с себя грехи.

Многие люди даже в морозы на Богоявление окунаются в прорубь – «иордань». Однако от грехов это не избавляет, богословского обоснования под собой не имеет и не является обязательным для всех верующих. Получить прощение грехов можно только на Исповеди.

По поверью, в Богоявленскую ночь открывается небо, и можно загадать в это время желание под «разверстыми небесами» - вратами, ведущими к Господу. 

19 января – КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Богоявление)

Религиозные праздники

Крещение Христа или Богоявление приходится на 19 января и относится к непереходящим праздникам, что означает торжество, имеющее строго определенную дату. На этом дне заканчиваются, длившиеся двенадцать дней, святочные вечера. Богоявление имеет еще и народное название - Водокрещи. Традиционно в этот день освящают воду, будь то речная или озерная.

В христианской религии вода считается символом очищения и новой жизни не просто так: это связано с величайшим событием – крещением Иисуса Христа в водах реки Иордан.

Поэтому один из самых важных праздников, отмечаемых православной церковью и всем православным миром, так и называется – Крещение Господне, или Богоявление. Отмечается праздник Крещения 19 января, а 18 января отмечают Крещенский сочельник, или Навечерие.

«Навечерие» - это ожидание торжества, а слово «сочельник» происходит от названия кушанья «сочиво» - рис с мёдом или сваренная пшеница. Это блюдо постное, и его полагается есть перед Крещением.

Утром в Крещенский сочельник проходит литургия, а потом – освящение воды в храмах. Этот обряд называется Великим, потому что было великим связанное с ним событие – погружение в воду самого Иисуса Христа. Такая вода называется Агиасмой, или крещенской водой.

Воду освящают два раза: первый раз в Крещенский сочельник, а потом – в сам праздник Крещения. Вся эта вода считается одинаково святой и целебной: её не только пьют и обмывают ею раны, но и окропляют ею свои жилища, чтобы в них всегда всё было в порядке.

В этот день за водой во дворах храмов стоят длинные очереди, однако можно набрать воды и из обычного водоёма: в Крещенскую ночь в любом естественном водоёме вода становится святой.

Большинство крещенских ритуалов и обрядов связываются с водой. Очень интересный и красивый обряд – вырубание во льду «иордани» - проруби в форме православного креста.

Нужно было суметь так пробить дно проруби одним ударом, чтобы вода быстро вырвалась из реки и заполнила крест – тогда он словно всплывал надо льдом. Для этого важного обряда обычно выбирали сильного и умелого мужчину.

Пить крещенскую воду следует натощак; если её добавить к обычной воде, то она тоже станет святой, восприняв все целебные свойства. Храниться такая вода может целый год, и её даже не надо ставить в холодильник – она не испортится – это действительно так.

Лучше всего хранить её под иконами, если они есть в доме.

Кстати, даже лекарства, прописанные натощак, лучше принимать после употребления святой воды: сначала выпить воду, а потом можно ещё и запить ею лекарства. При этом надо помолиться о Божьем благословении на этот день.

Больным часто рекомендуют пить эту воду каждый час, по одной ложке, умываться ею и даже слегка кропить постель.

В крещенскую ночь нужно было пойти на реку за водой, налить воду в большую чашку и поставить на стол – считалось, что так можно «увидеть» Крещение. Люди верили, что в крещенскую ночь в реках колышется вода, и в чаше она тоже начнёт колыхаться. Это означало, что небо «открывается», и нужно успеть вовремя загадать желание и помолиться – тогда всё обязательно сбудется.

Деревенские старушки и девицы собирали в это время снег со стогов сена. Первые – для отбеливания хостов, а вторые – для отбеливания кожи. Именно этому снегу приписывались чудодейственные свойства: холстина от него должна была стать белоснежной, а лицо, если снегом умываться – белым и румяным.

Праздник Богоявления – ещё одно название Крещения. При Крещении Иисуса произошло явление Святой Троицы: с небес был услышан голос Бога-отца, возвещавший о своём Сыне; в это время Бог-сын крестился от Иоанна Предтечи, а Бог Святой Дух в виде голубя сошёл с небес на Иисуса.

В крещенскую полночь грешное время Святок сменяется чистым и новым – как в природе, так и в жизни людей.

В те две недели, которые начинаются с 6 января и предшествуют Крещению, разрешалось делать то, что обычно было запрещено, и вообще считалось, что в это время на землю могут приходить души умерших, а нечистая сила «гуляет».

Отсюда все эти игры, переодевания, гуляния и гадания, но накануне Крещения всё это заканчивалось – устанавливался пост, и выполнялись определённые ритуалы. Рядиться и веселиться подобным образом после Крещения запрещалось, иначе человек мог навсегда остаться в образе нечистого духа – люди верили этому.

Все жилые помещения было необходимо убрать, чисто вымести, а солому, стоявшую в углах с Рождества, выносили.

Интересно, что кресты на дверях, заборах и калитках рисовали не только мелом, но и чесноком – наверное, это символизировало защиту от нечисти; выпечку, оставшуюся после предыдущих праздников, скармливали скоту и домашней птице.

Если защитить жилище от нечистой силы не успевали, то рекомендовалось избавляться от неё по-другому. Нужно было найти сучок в дощатом полу, и «нарисовать» вокруг него треугольник безымянным пальцем правой руки. Потом на сучок наступали левой ногой, и говорили такие слова: «Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь».

Гадания на Крещение Господне

Множество гаданий связано именно с праздником Крещения. Конечно, все помнят строчки из знаменитой баллады Жуковского «Светлана»: «Раз в крещенский вечерок девушки гадали…».

Девушки гадали о суженом и замужестве, взрослые женщины – о здоровье и благополучии в семье, о прибыли в хозяйстве.

Гадания не приветствуются православной церковью, однако люди всё равно каждый год с нетерпением ждали этого времени, чтобы узнать, какие события могут ожидать их в этом году.

Юные девушки особенно опасались «огненного змея» - оборотня, являющегося им в эту ночь под видом красивого юноши. Считалось, что, если «змей» сумеет обольстить девицу, то она не сможет больше никого полюбить, и иссохнет от любви к нему. Чтобы защититься от злодея-соблазнителя, на двери рисовали крест, или насыпали на печку перед устьем снег, собранный в крещенский вечер.

После гадания было необходимо искупаться или облиться водой, чтобы смыть с себя грех: гадать – означало вступать в сговор с нечистой силой. Некоторые даже купались в проруби, несмотря на то, что крещенские морозы очень жестоки.

Приметы на Крещение Господне (Богоявление)

Было много примет, обычаев и традиций.

Так, если в этот день человека крестили – ему предсказывалась долгая и счастливая жизнь.

Сговор о свадьбе в этот день предвещал счастливый и крепкий брак.

Девушки, у которых ещё не было жениха, в крещенский вечер выходили на улицу и окликали мужчин, спрашивая у них имя: так узнавали имя суженого. Парни тоже выполняли этот обряд с удовольствием, чтобы узнать имя невесты.

У Жуковского в балладе упоминается и о другом обычае: бросании башмачков. Выйдя за ворота или за околицу деревни, девушки снимали с левой ноги башмачок и бросали перед собой: жених должен был приехать с той стороны, куда указывал носок башмачка. Если он указывал назад, к дому, то ждать замужества в этом году не стоило.

Однако этот способ гадания не был единственным. Существовали гадания на воде двенадцати колодцев; с помощью колец, воска, олова, огня лучины, лая собак, яиц. Имя суженого пытались узнать по лошадиному шагу и свиному хрюканью, шкурам и внутренностям животных, направлению ветра; со свечами и с зеркалами, а также с духовными книгами. Неудивительно, что православная церковь осуждала гадания.

Очень многие приметы касались погоды и урожая: ведь для народа это было очень важно – от урожая зависело благополучие, здоровье и даже жизнь людей. Если на Крещение погода была тёплая, а снег – мокрый, то следовало ожидать хорошего урожая злаковых культур; если дует ветер и метёт метель – то будет много ягод и грибов.

Многие стремились крестить детей именно в этот праздник, и устраивали крестины – с дрожжевой выпечкой и крестильной кашей, приготовленной на сливках.

Для всех христиан в мире – не только для православных, Крещение Господне – это великий праздник, потому что в этот день крестился сам Христос, и тогда Бог родился для мира. Также всегда считалось, что, если верующий отметит Крещение по всем правилам, то от него уйдут все болезни и недуги. 

27 января – ДЕНЬ СНЯТИЯ БЛОКАДЫ ЛЕНИНГРАДА

День воинской славы России

День снятия блокады города Ленинграда (1944 год) отмечается в соответствии с Федеральным законом от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы (победных днях) России». Таких дней в нашей великой истории много, но этот день – особенный. В этот день, 27 января, войсками Советской Армии была окончательно снята блокада Ленинграда, которая продолжалась 900 дней и 900 ночей – страшных и героических одновременно.

О беспримерном подвиге ленинградцев в России знает каждый школьник. Командование фашистской Германии с первый дней войны поставило своей целью захват Ленинграда – он был одним из первых и самых важных объектов, который гитлеровцы должны были взять во что бы то ни стало.

Битва за город шла с самого начала войны – с 10 июля 1941 года, а закончилась за 10 месяцев до её окончания, 9 августа 1944 года. Стойко держа оборону Ленинграда, советские воины заставляли германское командование удерживать в этом районе огромные резервы, и бросать самые крупные и мощные воинские части именно на это стратегическое направление. В районе Ленинграда также были сосредоточены и финские войска, так что на других участках фронта по этим причинам нашим войскам сражаться было легче.

Железные дороги, ведущие в город, были захвачены гитлеровцами ещё в августе 1941 года, а в сентябре того же года были перекрыты и все остальные пути. Город был заблокирован, и немецкое командование было уверено, что он будет быстро взят, либо всё население быстро вымрет, не выдержав голода и холода.

В Ленинграде осталось более 2,5 млн. жителей, и среди них 400 тыс. детей. Нехватка продовольствия стала ощущаться сразу же: уже в конце осени 1941 года рабочим стали выдавать только 250 г хлеба в день, а служащим, детям, старикам – всего 125 г.

Эти 125 граммов хлеба, наполовину состоявшего из несъедобных примесей – шелухи, целлюлозы и т.д., навечно останутся символом блокады Ленинграда – «с огнём и кровью пополам». До сих пор эту норму хлеба можно видеть в Государственном мемориальном музее обороны и блокады Ленинграда.

Беспримерный подвиг совершили сотрудники Всесоюзного института растениеводства – хранители уникальной коллекции образцов зерновых культур: многие из них умерли от голода, но не тронули ценные образцы, сохранив их для страны и следующих поколений.

Первая блокадная зима была самой страшной: она была ранней и очень холодной. В городе не было ни отопления, ни воды; сначала люди разбирали деревянные постройки на дрова, потом стали жечь мебель и книги.

Тысячи людей умирали, однако жизнь в городе не останавливалась: люди ходили на работу, причём не только на заводы и фабрики, но и в библиотеки, и в театры – так что и культурная жизнь не замирала. Все думали только об одном: как можно скорее прорвать кольцо блокады.

На заводах у станков стояли дети – 14, 13, 12 лет: они работали вместо ушедших на фронт отцов, выполняли полную норму взрослого рабочего и даже ночевали на рабочих местах.

Доставить в город продовольствие можно было только одним способом – перевезти его на грузовиках по льду Ладожского озера.

Как только лёд становился достаточно крепким, чтобы выдержать вес машины с грузом, водители садились за руль, и вели машины по льду Ладоги, днём и ночью, под вражескими бомбами и снарядами. Машины проваливались под лёд, и многие водители гибли, пытаясь спасти груз, от сохранности которого зависела жизнь людей.

Среди шофёров были совсем молодые ребята – по 16-17 лет, и даже девушки водили грузовики: каждый хотел помочь ленинградцам пережить блокаду и выстоять – не было и речи о том, чтобы сдать город врагу.

В течение зимы 1942 года советские войска активно пытались прорвать блокаду, и вели тяжёлые бои, однако тогда успех не был достигнут.

Только через год, 11 января 1943 года, войска Ленинградского и Волховского фронтов с помощью артиллерийского огня кораблей Балтийского флота смогли, наконец, нанести врагу сокрушительный удар. Впервые за всё время военных действий наши войска смогли обеспечить такую огневую мощь – 220 орудий приходилось на каждый километр линии прорыва.

Блокада Ленинграда была прорвана, и положение в городе стало лучше. Однако вражеские бомбёжки и артобстрелы не прекращались: под Ленинградом немцами были построены мощные укрепления – «Северный вал».

Там были сосредоточены большие силы: около 400 самолётов и почти столько же танков, более 10 000 миномётов и орудий, а также огромная вражеская армия – более 700 тыс. хорошо вооружённых, сытых и одетых солдат и офицеров.

Для того, чтобы справиться с такими силами, советскому командованию пришлось привлечь войска трёх фронтов, Балтийский флот и советских партизан, которые сами по себе были одним из самых удивительных явлений Великой Отечественной войны. Заключительные бои за освобождение Ленинграда начались 14 января 1944 года. 19 января было взято Красное Село, а 20-го советские войска освободили Новгород.

Действуя совместно, войска трёх фронтов нанесли врагу несколько мощных ударов подряд, и 27 января гитлеровцы были отброшены от города на 60-100 км. Блокада Ленинграда была снята окончательно, и в тот же вечер об этом возвестил мощный артиллерийский салют, прогремевший над Невой и освобождённым Ленинградом.

Неоценим вклад советских железнодорожников в оборону и освобождение Ленинграда.

Для улучшения снабжения города и защищавших его войск нужно было построить новую железную дорогу длиной 32 км. Строить было необходимо как можно быстрее, а время было зимнее, и на строительство было отведено чуть больше трёх недель.

В тяжёлых условиях, при 30-ти градусном морозе и сильном ветре, под бомбёжками и обстрелами, рабочие железнодорожных бригад прокладывали новую линию – в глубоком снегу и мёрзлом грунте. Им помогали военные строительные отряды и спецформирования, а также автомобилисты.

Новая железнодорожная линия была построена даже раньше срока, и по ней сразу же пошли поезда. Для многих тысяч ленинградцев это в прямом смысле означало, что теперь они останутся жить. Армия тоже смогла получать больше горючего и боеприпасов, которые были так необходимы для того, чтобы бить фашистов, навсегда отбросить их от Ленинграда и выгнать с русской земли.

Снятие блокады Ленинграда стало великой радостью не только для советских людей, но и для всего мира. Известно послание президента Рузвельта – грамота Ленинграду от имени всего американского народа, в которой он выражает восхищение доблестью ленинградцев, в невыносимо тяжёлых условиях защитивших свой город от врага, и неустрашимостью духа всех народов Советского Союза.

Для Гитлера и всего немецкого командования 27 января стало ужасным днём: в тот день фюрер получил донесение от командующего группой армий «Север» о том, что доблестные немецкие войска, победным маршем прошедшие всю Европу, отброшены советской армией, а блокада Ленинграда окончательно снята. Немецкие генералы и фельдмаршалы не смогли дать Гитлеру вразумительного объяснения, как и почему это случилось, и когда их армии сумеют задержать наступление русских.

Ленинград получил звание города-героя, как и многие другие города Советского Союза – за беспримерный героизм, стойкость и мужество его жителей в борьбе с фашистскими захватчиками.

Вся история Великой Отечественной войны полна героических примеров, но оборона Ленинграда занимает в ней, да и во всей мировой военной истории совершенно особое место.

Ленинградцы всему миру показали, что такое настоящая выдержка и патриотизм: их не сломили ни голод, ни холод, ни бомбёжки вражеских самолётов, ни артиллерийские обстрелы.

Гитлер был в бешенстве, когда ему докладывали о положении его армий под Ленинградом: он требовал разрушить город, сровнять его с землёй, а всех его жителей уничтожить – до последнего человека. Около миллиона ленинградцев погибли в дни блокады, но город выстоял, и не был сдан врагу.

Со дня снятия блокады Ленинграда прошло уже 66 лет, однако подвиг его жителей и защитников – советских солдат и офицеров, навечно останется олицетворением воинской славы России.

Для всего мира подвиг Ленинграда является великим примером отваги и мужества, воинской и гражданской доблести, верности своему народу и Отечеству. 

2 февраля - РАЗГРОМ СОВЕТСКИМИ ВОЙСКАМИ НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКИХ ВОЙСК В СТАЛИНГРАДСКОЙ БИТВЕ (1943)

День воинской славы России

Миф о несокрушимости гитлеровской армии был развеян еще в самом начале Великой Отечественной Войны, неимоверными усилиями бойцов Красной Армии. Сегодня Россия, чествуя своих героев, празднует Дни воинской славы, среди которых одним из значимых является также и праздник 2 февраля – День битвы под Сталинградом.

Трудная победа под Сталинградом

Войска трех фронтов

Еще в ходе оборонительных сражений под Сталинградом командование советских войск начало разработку плана разгрома вражеских сил. Эта работа велась в строжайшей секретности. По замыслу стратегическое контрнаступление заключалось во встречных ударах войск Донского, Юго-Западного и Сталинградского фронтов, которыми планировалось уничтожить танковую и полевую армии гитлеровских войск, которые прорвались к Сталинграду.

Реализовать этот замысел предстояло механизированным и танковым корпусам, впервые массированно используемым для наступления. В этой наступательной операции приняло участие всего 15 механизированных и танковых корпусов. Ранним утром 19 ноября 1942 года тысячи орудий Донского и Юго-Западного фронтов 80 минут били по врагу, создавая мощнейший гул, который сотрясал воздух на многие километры.

После мощнейшего артиллерийского обстрела войска двух фронтов начали наступление. Сталинградскому фронту предстояло наступать на следующий день.

Немецкие войска отчаянно контратаковали, пытаясь сорвать атаку, и обрушивали на советские войска шквал огня. Однако им не удавалось остановить столь стремительного наступления наших войск.

В следующие три дня танковые корпуса Донского и Юго-Западного фронта, двигаясь навстречу воинам Сталинградского фронта, стремились окончательно окружить немецкую группировку. И вскоре кольцо окружения замкнулось. До конца ноября советские войска продолжали наступление, преодолевая упорное сопротивление противника, наряду с этим образовывался и внешний фронт окружения.

В результате слаженных действий армии на трех фронтах, противнику был нанесен тяжелый урон, и многотысячная группировка вражеских войск оказалась в котле.

Бои под Сталинградом

Ликвидировать оказавшиеся окруженными немецко-фашистские войска нужно было как можно скорее, также быстро требовалось начать наступление на Ростов, для того, чтобы отделить кавказскую группировку войск противника. Эта операция планировалась под кодовым именем «Сатурн».

Однако возникли определенные сложности с реализацией намеченного плана, так как командование гитлеровской армией, спасая войска, которые были окружены под Сталинградом, не только ударяло извне, но и отдало приказ окруженным – упорно обороняться. Тем временем с других участков фронта и из Западной Европы Гитлер подтягивал резервы на внешний фронт, формируя в помощь окруженным группу армий «Дон», в состав которой входили 30 дивизий, из которых 7 были моторизованными и танковыми. Командовал этими войсками генерал-фельдмаршал Манштейн, который уверял Гитлера в том, что сумеет, ударяя с двух сторон прорвать внешний фронт окружения, тем самым, освободив немецкие войска.

Начались жестокие бои, в которых лозунг советских воинов был – «Ни шагу назад!». Так стали известны своим героизмом и ратным подвигом старший лейтенант Наумов П.Н., который командовал ротой, дравшейся с 30 немецкими танками и 2 батальонами пехоты. Проявил мастерство и 24-й танковый корпус, которым командовал генерал-майор Баданов В.М. Этот корпус за пять суток с боями преодолел расстояние в 240 километров.

Таким образом, попытки немецкого командования помочь окруженным под Сталинградом войскам провалились. А воздушная блокада сделала невозможной внешнюю поддержку гитлеровцев. Так в стане врага начался голод, и дальнейшее сопротивление становилось бессмысленным. 8 января 1943 года советское командование предложило генералу-фельдмаршалу Паулюсу и другим окруженным войскам поддаться капитуляции. Так 10 января 1943 года советские войска начали ликвидацию окруженных войск.

Ликвидация немецко-фашистских войск под Сталинградом

Планировалась операция по ликвидации противника, условно названная «Кольцо» еще в декабре, ею был предусмотрен удар войск с запада расчленяющий окруженные войска на две части, которые планировалось ликвидировать по отдельности.

Ставка ВГК в целях ликвидации немецко-фашистских войск усилила фронт собственными резервами и назначила командовать операцией генерала Рокоссовского К.К.

И утром 10 января началась мощнейшая артподготовка, после которой начался штурм укреплений врага. 26 января нашим войскам удалось рассечь немецкую группировку надвое и в период с 28 января по 31 января 1943 года ликвидировать южную группировку войск. Остатки окруженных немецких войск под предводительством генерала - фельдмаршала Паулюса капитулировали.

Фридрих Паулюс (1890-1957) генерал-фельдмаршал, немецкий военачальник, командовал армией, которая была окружена и капитулировала под Сталинградом. В 1944 году был в плену, где стал членом антифашистской организации немецких офицеров.

Утро 2 февраля 1943 года было ознаменовано тем, что окруженная северная группировка немецких войск начала в массовом порядке сдаваться в плен, таким образом, прекратив свое существование.

Так в честь разгрома под Сталинградом немецко-фашистских войск день 2 февраля стал Днем воинской славы России.

Потери противника в ходе боев под Сталинградом были огромны: в результате контрнаступления советских войск противник потерял более 800 тысяч человек, около 2 тысяч штурмовых орудий и танков, более чем 10 тысяч минометов и орудий, примерно 3 тысячи транспортных и боевых самолетов. Вермахт полностью был лишен 3 бригад и 32 дивизий, его 16 дивизиям был нанесен значительный ущерб, а войска врага были отброшены от Дона и Волги на многие сотни километров.

Герои боев под Сталинградом

Победа наших войск в битве под Сталинградом стала началом коренного перелома в боевых действиях Великой Отечественной Войны, началом массового изгнания немецко-фашистских агрессоров с захваченных ими земель.

Родина очень высоко оценила выдающиеся подвиги героев Сталинграда. Были присвоены почетные наименования 44 соединениям и частям, которые отличились в боях под Сталинградом. Боевые ордена получили 55 соединений. 183 части, объединения и соединения стали гвардейскими. Десятки тысяч офицеров и рядовых солдат наградили государственными наградами. А 112 человек были удостоены высокого звания Героев Советского Союза.

Умело руководимая командованием Вооруженных Сил советская армия одержала очень значимую победу в битве под Сталинградом, тем самым, вписав ее на страницы героической летописи побед Великой Отечественной Войны. Ожесточенно сражаясь с противником, советские воины добились сокрушительного поражения одной из самых мощных стратегических группировок фашистов, повернув тем самым ход всей войны в пользу нашей страны.

После победы под Сталинградом Красная Армия, овладев стратегической инициативой, уже не выпустила ее из рук и добилась полного разгрома захватнических войск фашистской Германии. А начавшиеся в ноябре 1942 года от берегов Волги наступление советских войск, завершилось в мае 1945 года победой у берегов Эльбы. 

10 февраля – ДЕНЬ ПАМЯТИ А.С. ПУШКИНА

10 февраля - печальная дата в российской истории. В этот день «завершилось земное бытие великого поэта земли русской Александра Пушкина, но его поэтический гений, его слава бессмертны», как писал в письме друг поэта П.А. Вяземский.

10 февраля (29 января по старому стилю) 1837 года великий русский поэт в возрасте 37 лет скончался от ранения, полученного во время дуэли с Дантесом двумя днями ранее.

Известие о дуэли и кончине Пушкина вызвало сильное волнение в Петербурге. У гроба поэта побывало (по разным данным) от 10 до 50 тысяч человек. Похоронен Александр Сергеевич в Святогорском монастыре.

Торжественное памятное собрание, посвященное годовщине гибели А.С. Пушкина, проводится ежегодно 10 февраля во дворе дома на Мойке, 12 при стечение общественности, с участием представителей творческой интеллигенции, Правительства России, Администрации Санкт-Петербурга, иностранных гостей. Эта памятная дата является значительным событием в истории России и в жизни Всероссийского музея А.С. Пушкина.

В дом на Мойке, 12 в 1837 году привезли смертельно раненого Пушкина после роковой дуэли. Сюда, к дверям пушкинской квартиры, приходили жители и гости Санкт-Петербурга, чтобы узнать о состоянии здоровья поэта. Здесь 29 января (10 февраля по новому стилю) в 2.45 пополудни остановилось сердце поэта. “Солнце нашей поэзии закатилось”, – писали в одной из газет того времени. В 1925 году за Музеем-квартирой А.С.Пушкина был официально закреплен статус музея. С тех пор не прекращается традиция приходить на Мойку, 12 поклониться памяти поэта.

В России фамилия Пушкин известна каждому, и взрослому, и школьнику. Пушкин для нас - не просто величайший русский поэт, а еще и реформатор русского языка и культуры в целом. И для многих он до сих пор жив, ведь память о нем бессмертна.

 Памяти Пушкина

Мы чтить тебя привыкли с детских лет,

И дорог нам твой образ благородный;

Ты рано смолк; но в памяти народной

Ты не умрешь, возлюбленный поэт!

 Бессмертен тот, чья муза до конца

Добру и красоте не изменяла,

Кто волновать умел людей сердца

И в них будить стремленье к идеалу;

 Кто сердцем чист средь пошлости людской,

Средь лжи кто верен правде оставался

И кто берег ревниво светоч свой,

Когда на мир унылый мрак спускался.

 И всё еще горит нам светоч тот,

Всё гений твой пути нам освещает;

Чтоб духом мы не пали средь невзгод,

О красоте и правде он вещает.

 Все лучшие порывы посвятить

Отчизне ты зовешь нас из могилы;

В продажный век, век лжи и грубой силы

Зовешь добру и истине служить.

 Вот почему, возлюбленный поэт,

Так дорог нам твой образ благородный;

Вот почему неизгладимый след

Тобой оставлен в памяти народной!

Алексей Плещеев (1880)  

15 февраля - ДЕНЬ ПАМЯТИ О РОССИЯНАХ, ИСПОЛНЯВШИХ СЛУЖЕБНЫЙ ДОЛГ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОТЕЧЕСТВА

День 15 февраля теперь отмечается официально, как День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества – название длинное, однако оно не вмещает всего смысла этого праздника, который и праздником называть не особенно хочется. Когда речь идёт о Дне Победы в Великой Отечественной войне, мы понимаем, что это великий праздник, хотя и «со слезами на глазах», но о воинах-интернационалистах и об их подвиге мы думаем по-другому – с горечью, хотя их героизм и самоотверженность были нисколько не меньшими.

Как появился этот праздник

Праздник утвердили в ноябре 2010 года, и закон об этом был подписан Д.А. Медведевым, тогдашним Президентом РФ, а до этого в пояснительной записке к законопроекту было отмечено, что после Второй мировой войны российские военные принимали участие во многих вооружённых конфликтах за территорией нашей страны – то есть, на чужой территории. Таких конфликтов и локальных войн для наших военных было более 30: правительство страны брало на себя обязательства, а наши соотечественники сражались в разных странах, расплачиваясь за это своим здоровьем, получали ранения и гибли. В документе говорится, что общее количество погибших – более 25 000 человек, а всего в боевых действиях принимали участие 1,5 млн. российских военных.

Когда мы говорим о войнах, то обычно вспоминаем 1-ю половину XX столетия, как самое жестокое и кровопролитное время, когда всего за 30 лет разразились две самые тяжёлые и страшные войны – Первая и Вторая мировая. В этих войнах погибло огромное количество людей, но о войнах 2-й половины века мы знаем гораздо меньше – а ведь они были не менее кровопролитными и страшными, хотя происходили – по сравнению с мировыми – на ограниченных пространствах. Войны, относящиеся историками к новейшему времени, велись с использованием самой современной техники, и в них точно так же гибли люди: наши солдаты воевали в Египте и Сирии, Вьетнаме и Корее, Чехословакии и Югославии, Анголе и Мозамбике, а также в республиках бывшего СССР, превратившихся в «горячие точки» - но это только основные зоны. На карте мира много мест, где сражались и погибали российские ребята, так что цифра 25 000 не такая уж точная; конфликты же были и такие, о которых гражданское население России даже не подозревало, и не знает до сих пор.

«Афган» – война без победы и поражения

Однако про Афганистан знают все – боевые действия в этой стране шли долго, и масштабы их были шире, чем у других конфликтов, в которых СССР принимал участие. Именно поэтому памятной датой решено было сделать 15 февраля – день вывода советских войск из Афганистана: по официальным данным, на этой войне погибли более 14 000 наших солдат и офицеров.

В этот список не входят пропавшие без вести и попавшие в плен: официальная цифра – 417 человек, из которых 130 впоследствии вернулись в Россию, но об остальных практически ничего не известно – хотя это данные на начало XXI века.

Война в Афганистане имела свою предысторию, но здесь мы рассказывать её не будем: в 1979 году правительство СССР, принимая решение о вводе войск в эту страну, не спрашивало совета у народа – тогда не устраивали референдумов. Буквально сразу же начался ввод войск и их размещение – в течение года всё было устроено: в Афганистане разместили 4 дивизии, 5 отдельных бригад и 4 отдельных полка; 3 вертолётных полка и 4 полка боевой авиации, бригады трубопроводчиков и материального обеспечения. В состав войск входило и управление армии, со всеми обслуживающими и обеспечивающими частями.

Мало сказать, что эта война была страшной и жестокой, и вряд ли можно выразить что-то словами – об этом знают те, кто там был, а также их родные и близкие. Если снова сравнить афганскую войну с Великой Отечественной, то нельзя сказать, что та война была легче или проще: настоящие войны не бывают лёгкими, но тогда солдаты сражались и умирали за свою Родину, свою землю, своих жен, детей и матерей – за них этого не сделал бы никто. Гибель на войне всегда ужасна, но разница очевидна: земля Афганистана не была нашим воинам родной - она была враждебной, однако им – чьим-то сыновьям, мужьям, отцам и братьям – пришлось сражаться там и умирать, и это продолжалось почти 10 лет. Бои были тяжёлыми и отчаянными, и подвигов совершалось немало – наверное, героизм у русских солдат в крови, и они не могут иначе - но кому были нужны эти подвиги?

В 1980 году ООН объявила ввод советских войск в Афганистан агрессией со стороны СССР – эту войну даже называли «вторым Вьетнамом», но она продолжалась. В Афганистан отправляли, не спрашивая согласия, хотя и добровольцев было много – это всё тот же «русский характер»; родители посылали сыновей служить Родине, но далеко не всегда знали, где и как они служат – часто бывало так, что об этом узнавали лишь после их гибели, и начинали что-то понимать, только когда встречали в аэропорту «груз-200» - так назывались в армии цинковые гробы. Что касается добровольцев, то подавляющее большинство из них не представляли себе, куда и зачем они направляются – цензура тогда была строгой, и информации об афганской войне было очень мало. Молодёжь не представляла себе, что такое «служба в Афгане» - им просто хотелось показать себя, проявить храбрость, но всё было иначе. Некоторые из служивших там командиров вспоминают, что личный состав воинских частей был неопытен и мало обучен: рядовым было по 18-20 лет, командиры взводов и рот были 22-25-летними, а командиры батальонов редко были чуть старше 30 – в таком возрасте больше думают о славе, чем о сохранении личного состава и рациональном использовании боевых сил.

Вывод войск из Афганистана

Впервые о выводе войск из Афганистана заговорил М.С. Горбачёв: главой правительства СССР он стал в марте 1985 года, и уже через год, на XXVII съезде Компартии, объявил, что правительство ведёт переговоры с афганской стороной, и планирует поэтапно выводить оттуда наши воинские части.

Однако всё это тянулось не один год: ввод войск был осуществлён быстро, можно сказать – молниеносно, а когда речь зашла о выводе, оказалось, что сложностей больше, чем предполагалось – так бывает чаще всего.

В 1988 году Горбачёв снова поднял этот вопрос: он предложил всем противоборствующим сторонам прекратить огонь с 01.01.1989, и прекратить также поставки оружия, но поддержки почти не получил, и афганское правительство просило СССР не выводить войска из страны. Афганское правительство имело свои собственные силы – около 300 000 человек армии, милиции и других силовых структур, располагало техникой и современным оружием, но оно не владело ситуацией в своей стране, и не могло или не желало улаживать свои внутренние дела самостоятельно.

Вообще-то переговоры о выводе войск велись ещё при Андропове и Черненко, но так ни к чему и не привели, однако в 1988 году соответствующие документы всё же были подписаны, и СССР должен был вывести войска за 9 месяцев – начать предполагалось в мае того же года.

Во время вывода войск наши части продолжали воевать, и одновременно обучали афганских военных, но перед вторым этапом вывода афганское правительство снова стало удерживать советские войска. Наши военные были противкомандование хотело вывести оттуда армию как можно быстрее, но в правительстве решили иначе: вывод войск задержали ещё на 2 месяца.

Говорят, что командующий 40-й армией генерал Б.В. Громов, впоследствии показавший себя с разных сторон в российской политике, сам предложил маршалу Язову, тогдашнему министру обороны, неординарный порядок движения войск: он решил идти не во главе колонны, а в самом её конце. По словам корреспондентов, генерал последним перешёл границу между Афганистаном и СССР, обернулся назад и произнёс несколько непечатных фраз – негромким, но чётким голосом, - а потом сказал, что за его спиной «не осталось ни одного военнослужащего 40-й армии» - это произошло 15 февраля 1989 г., в 10.00 по местному времени.

Сегодня афганская война признана ошибочной и бессмысленной, но наши солдаты и офицеры, участвовавшие в ней, несмотря ни на что, свой долг выполнили. 15 февраля всё-таки является праздником: ведь в этот день наши воины вернулись на Родину, и мы поздравляем их с тем, что они остались живы и – насколько это возможно – здоровы. Забыть кошмар войны невозможно, и всё же мы желаем всем, кто когда-либо воевал за пределами нашей Родины и уцелел, радости, долголетия, мира и счастья, и пусть небо над вами и вашими близкими будет мирным всегда. 

23 февраля – ДЕНЬ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА

Принято считать, хоть и нет на этот счет единого мнения, что именно 23 февраля в 1918 году отрядами Красной гвардии были одержаны первые победы над войсками кайзеровской Германии под Нарвой и Псковом, благодаря чему и стал день 23 февраля днем, в который родилась Красная Армия.

Позже в 1946 году этот праздник получил имя – День Советской Армии и Военно-Морского Флота. И уже после того, как Союз Советских Социалистических Республик распался, 23 февраля получил новое имя – День защитника Отечества.

История Дня защитника Отечества

В январе 1918 года председателем Совнаркома Лениным были подписаны декреты о создании на добровольных началах Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА) и Рабоче-крестьянского Красного Флота (РККФ). В то самое время родилось предложение установить День Красной Армии, но на тот момент, не как государственный праздник, а как одноразовое агитационное мероприятие. Немногим позже ВЦИК было решено совместить празднование Дня Красной Армии с другим также чисто агитационным мероприятием – «Днем Красного подарка» и газета «Правда» сообщила трудящимся, что по всей России организация Дня Красного подарка переносится на 23 февраля, когда на фронте и по городам будет также проводиться празднование Дня Красной Армии.

Однако изначально днем рождения Красной Армии был день 23 февраля, отмечающийся в честь победы над немцами под Псковом и Нарвой. Интересным является тот факт, что в газетах того времени нет никаких публикаций об особых победах нашей армии в конце февраля. Заговорили об этом только в 1922 году, когда и был официально объявлен День Красной Армии – 23 февраля.

Возвращаясь к истории, нужно отметить, что, защищая Советское государство от кайзеровской Германии, Советское правительство 15 января 1918 года начало организацию регулярных вооруженных сил. В армию и на флот принимались трудящиеся, которые добровольно изъявили желание стать в ряды вооруженных защитников Отечества.

В том же году 18 февраля австро-германские и турецкие войска, вторглись в Советскую Россию, вероломно нарушив перемирие, которое было заключено в декабре 1917 года, и начали оккупацию Белоруссии, Украины и Прибалтики. В день, когда германскими войсками был захвачен Минск, Советское правительство было вынуждено обратиться к народу с призывом «социалистическое Отечество в опасности!», произошло это 21 февраля. А 23 февраля прошел День Красной Армии, который состоялся в Петрограде под девизом обороны социалистического отечества от кайзеровских войск. Интересно, что по документам того времени слова «германские» или «немецкие» по отношению к войскам не применялись, их называли «кайзеровскими», возможно для аналогичного звучания с «царскими войсками» и в интересах пролетариата. Тогда в одном только Петрограде на борьбу с врагом встали десятки тысяч добровольцев, из которых были вновь сформированы части Рабоче-крестьянской Красной армии, которые тут же и вступали в бой с немецкими войсками.

Кайзеровские войска 25 февраля овладели Таллинном и Псковом, а 3 марта захватили Нарву. 1 марта на Украине, наступавшие вместе с контрреволюционерами австро-германские войска, заняли Киев и провозгласили власть Центральной рады.

На тот момент в составе Красной Армии было примерно 150 тысяч человек, другие революционные отряды вместе с Красной гвардией насчитывали около 50-60 тысяч человек. Располагая такими силами, Советское правительство не могло дать достойный отпор немецким интервентам. Поэтому, несмотря на то, что условия, которые предъявляли германские империалисты, были тяжелыми и даже можно сказать грабительскими, правительство страны Советов 3 марта 1918 г. подписало Брест-Литовский мирный договор с немцами.

Через год 23 февраля 1919 года, когда заседал Совет рабочих и красноармейских депутатов в Петрограде с приветственной речью в честь годовщины создания Красной Армии выступил Я.М. Свердлов, который был председателем ВЦИК. В своем обращении он подчеркнул, что Рабоче-крестьянская красная Армия создавалась изначально для борьбы с иностранным врагом.

Только к 1922 году празднование дня Красной Армии и Красного Флота, как юбилея их создания приобрело характер значимого всенародного праздника. 22 февраля того же года состоялся парад на Красной площади по которой прошли войска Московского гарнизона и уже вечером было проведено торжественное заседание Моссовета, на котором присутствовали представители воинских подразделений Московского гарнизона.

В 1923 году увидел свет приказ Реввоенсовета Республики о Дне Красной Армии и Красного Флота. С того времени 23 февраля ежегодно отмечался День Красной Армии, переименованный 1946 году в День Советской Армии и Военно-морского Флота. Таким образом, 23 февраля в СССР отмечался как общенародный праздник, знаменующий всеобщую мобилизацию революционных сил для защиты социалистического Отечества, и являющийся символом стойкого противостояния отрядов Красной Армии германским захватчикам.

10 февраля 1995 г. Государственная Дума России выпустила федеральный закон о днях воинской славы нашей страны, в котором был отмечен и 23 февраля, как день в который Красная Армия одержала победу над кайзеровскими войсками Германии в 1918 году. И действительно, именно наступление кайзеровских войск на Россию в феврале 1918 года привело к гибели Германскую империю. Вот уже 82 года 23 февраля является всенародным праздником защитников Отечества, праздником настоящих мужчин.

В 2002 году решением Государственной думы ФС РФ в России 23 февраля был объявлен нерабочим днём.

Особенности празднования Дня защитника Отечества

Современный праздник День защитника Отечества отмечается 23 февраля не только в России, но и в Беларуси, и в Украине.

По традиции в этот день принято отдавать дань благодарности и уважения тем, кто мужественно сражался, защищая родную страну от захватчиков, а также тем, на кого и в мирное время возложена нелегкая и ответственная служба на защите Отечества. Вместе с тем, в этот день особое внимание уделяется юношам и мальчишкам, которым только предстоит вступить в ряды Вооруженных Сил и внести свой вклад в дело защиты Родины.

Во многих городах России в этот праздничный день проходят торжественные мероприятия, праздничные концерты, шествия и парады, на которых выступают не только действующие военнослужащие, но и ветераны. Обычно в этот день проходит торжественные возложения венков и цветов к могилам павших воинов. Традиционно все учреждения социальной сферы и образования проводят разнообразные праздничные мероприятия, посвященные ветеранам и участникам боевых действий. Особым вниманием 23 февраля наделены ветераны Великой Отечественной Войны и воины-интернационалисты.

Несмотря на то, что для многих людей День защитника Отечества является днем мужчин, служивших или служащих в армии, большинством этот праздник воспринимается как день всех настоящих мужчин, которые являются нашими защитниками в самом полном смысле этого слова. 

7 апреля – БЛАГОВЕЩЕНИЕ СВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Религиозные праздники

Праздник Благовещения отмечается в православном мире уже давно, хотя точная дата его появления до сих пор не установлена.

Есть сведения, что это император Юстиниан приказал праздновать Благовещение Пресвятой Богородицы в 560 году, и он же установил дату – 25 марта, а по новому стилю –7 апреля. По другим источникам, Благовещение отмечалось уже с IV века, а дата 25 марта упоминается ещё у римских авторов III века.

Дата Благовещения связывается с другими ключевыми христианскими событиями: Рождеством Христовым, от которого она отстоит на 9 месяцев, и датой сотворения человека – так как искупление должно было начаться в тот же день, а многие авторы священных книг считают, что 25 марта Бог создал человека.

В некоторых источниках мы находим другую дату появления праздника – VII век, а на Руси его начали отмечать гораздо позже – после принятия христианства, в X веке.

Благовещение Пресвятой Богородицы называют Великим двунадесятым праздником. Что это означает? Слово «двунадесятый» происходит от числительного 12, так как в православной церкви отмечается именно столько самых важных праздников – они посвящены событиям жизни Иисуса Христа и Богоматери.

Праздник Благовещения относится к неподвижным, или непереходящим – это означает, что он всегда отмечается в одно и то же число месяца, и не зависит от дня недели. Переходящие же праздники – например, Пасха, могут отмечаться в разные дни месяца, и зависят от дня недели.

Благовещение напоминает нам о том, как к Деве Марии явился Архангел Гавриил, и сообщил ей благую весть: она избрана Господом для того, чтобы стать Матерью Его Сына.

Мария воспитывалась в Иерусалимском храме, но потом, когда ей пришло время его оставить, она должна была либо выйти замуж, либо вернуться к своим родителям. Мария объявила священникам, что не пойдёт замуж, а останется девой – так она обещала Господу, и они решили обручить её с дальним родственником – Иосифом, который был уже глубоким старцем.

Иосиф должен был заботиться о ней, и беречь, как деву, и Мария стала вести в его доме такую же жизнь, как и в храме: она проводила свои дни в молитвах, читала священное Писание и занималась рукоделием.

И вот, через 4 месяца после обручения с Иосифом, к Марии был послан Архангел Гавриил – так как именно она оказалась самой святой и достойной Девой. Архангел объявил ей, что она обрела благодать Божью, и рассказал о том, что она зачнёт, и родит сына – Иисуса, и Он будет велик, и будет царствовать, и не будет конца Его Царству.

Мария удивилась этому, и спросила: как же это будет, если она не замужем? И Гавриил ответил, что у Бога никакое слово не остаётся бессильным; тогда она приняла его слова на веру, и ответила: да будет мне по слову твоему.

Вскоре Иосиф узнал, что Мария беременна, и хотел отослать её от себя, однако ему тоже явился Ангел, и сообщил, что Сын в ней от Духа Святого, и он станет Спасителем всех людей. Иосиф стал ожидать рождения Иисуса вместе с Марией.

У православных христиан праздник Благовещения считается одним из самых важных, радостных и светлых: ведь благая весть, которую принёс Марии Архангел, означала благо для всех людей, и обещала им спасение.

С этим светлым праздником связано в нашей стране много примет, традиций, поверий, обычаев.

Благовещение Пресвятой Богородицы – настолько великий день, что он не переносится, даже если совпадает с Пасхой.

Приметы и поверья, связанные с Благовещением

В народе с Благовещения начинался год – в том смысле, что просыпалась вся природа, начинался новый крестьянский сезон. В этот день принято было освящать пшеницу: рядом с зерном, приготовленным для посева, ставили благовещенскую икону, и просили Богородицу благословить будущий урожай.

Говорили также, что в этот день «играет» солнце, а в аду перестают мучить грешников.

Было принято пережигать в печи соль, добавлять её в тесто для булочек, есть их самим и кормить домашних животных – таким способом излечивались недуги. Этой же солью посыпали огород, чтобы уберечь его от вредителей и капризов погоды.

Во время всенощного бдения совершался обряд преломления хлеба: священники раздавали стоящим в храме людям хлеб и вино. На храмовом празднике в честь Благовещения присутствовал и царь, и Московский Патриарх подносил ему хлеб: преломленный, или целый. Светским и духовным лицам, занимавшим высокое положение, тоже давали толстые ломти хлеба с вином, и простым людям давали то же самое.

Крестьяне перед Благовещением незаметно от соседей и чужих людей спускались в погреб, брали там кочан капусты, который осенью был первым снят с огорода, выносили на двор и клали на землю. На следующий день, возвращаясь от обедни, кочан поднимали с земли: если на нём находили семена, то вместе с ними высаживали рассаду капусты, и верили, что она не испугается никаких заморозков, а урожай будет богатым.

Были и другие ритуалы, приближенные к языческим: например, было принято сжигать старую постель, одежду и обувь – здесь люди продолжали использовать очистительную силу огня, в которую они издавна верили. Внутренние помещения дома, надворных построек, сараев и амбаров окуривались дымом – считалось, что это поможет отогнать болезни от людей и домашних животных.

Народные приметы и суеверия, связанные с праздником Благовещения, кажутся нам сегодня весьма причудливыми и своеобразными. Так, считается, что в этот день нельзя отдавать ничего из своего дома: если что-нибудь отдать, то весь год не будет удачи, здоровья и покоя. С другой стороны, тем, кто подаст милостыню в Благовещение, ещё не успев умыться, обещается достаток, богатство и всяческое изобилие в течение всего года. Понятно, что человек умывается у себя дома, поэтому и милостыню тоже подают тем, кто подходит к дому – так что эти суеверия противоречат друг другу, однако народ как-то умудрялся их выполнять.

Весьма спорным с точки зрения христианской морали можно считать и следующее поверье: если вору удастся украсть что-либо именно в праздник Благовещения, то ему будет везти весь год. По сути, получается, что это прямое поощрение к нарушению одной из десяти заповедей, данных Богом? Неудивительно, что душа и мораль русского народа до сих пор является загадкой для представителей других культур.

На Благовещение из поддувала брали золу, и в течение всего года использовали её для снятия порчи и сглаза. Работать в этот день категорически запрещалось: даже о птицах говорили, что они не вьют гнёзда, а женщинам и девицам нельзя было ухаживать за волосами, в том числе делать причёски и заплетать косы – волосы приходилось укладывать с вечера.

Следующие поверья кажутся нам более понятными. Занимать деньги в этот день нельзя, иначе весь год будешь в долгах.

Принесённый из храма хлеб – просфору, можно хранить целый год; если в семье кто-нибудь заболеет, то кусочек этого хлеба, размоченный в воде, поможет ему выздороветь.

Если в Благовещенье в течение дня женщина успеет 40 раз назвать своего супруга «милым», то весь год она будет жить с ним в любви и согласии – это действительно замечательное поверье, которое не мешало бы испробовать и современным женщинам.

И ещё – в этот день Бог благословляет всё живое на Земле, и даже целебная сила лекарственных растений удваивается. Поэтому собирать травы стоит именно на Благовещение – они обязательно помогут в борьбе с недугами.

Есть также и приметы-поговорки: мороз на Благовещение – урожай на грузди; на Благовещенье дождь – родится рожь; на Благовещенье весна зиму поборола; ветер, иней и туман – год будет урожайным; гроза на Благовещенье – к тёплому лету и урожаю орехов.

Есть ещё один обычай праздника Благовещения, о котором нельзя не упомянуть – он очень добрый и красивый, по-настоящему христианский, и сохраняется до сих пор. После Божественной литургии в православных храмах выпускают птиц – белых голубей, символизирующих Святой Дух и его таинство. Белые голуби также являются символом чистоты и непорочности Девы Марии, и олицетворяют благую весть, принесённую ей Архангелом Гавриилом.

Имеет значение и то, что Благовещение воспринималось народом, как праздник весны и пробуждения в природе и в жизни людей.

Мы все с детства знаем стихотворение, написанное Пушкиным – «Птичка», и в нём говорится именно об этом светлом и прекрасном обычае – «родной обычай старины».

Можно также проверить поверье о том, что солнце в день Благовещения играет на восходе – для этого надо просто встать 7 апреля пораньше, и встретить удивительный весенний рассвет.

Если Благовещение выпадает на Великий пост, то в этот день разрешается есть рыбу и оливковое масло – елей.

Бывает так, что Благовещение Пресвятой Богородицы выпадает на Пасху – тогда можно употреблять любые блюда и продукты. Однако в том случае, если праздник Благовещения выпадает именно на дни Страстной недели, вкушать можно только постные блюда, и рыба при этом тоже исключается.

Конечно, эти предписания, прежде всего, значимы для тех, кто решил строго соблюдать все тонкости Великого поста. А для остальных – ещё одна примета: если на Благовещение поесть мёда, то весь год речи этого человека будут казаться окружающим медовыми. Очень актуально для нашей сегодняшней жизни… 

18 апреля – ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКИХ ВОИНОВ В ЛЕДОВОМ ПОБОИЩЕ ПОД КОМАНДОВАНИЕМ КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО

День воинской славы

История. Ледовое побоище - битва на Чудском озере в 1242 году

Тревожным было положение северо-западной Руси в начале XIII в. В июле 1240 г. 100 шведских кораблей с десантом встали на стоянку в устье Невы.

Новгородский князь Александр Ярославич с дружиной и ополченцами, совершив стремительный переход, внезапно напал на лагерь шведов. В жаркой сече 5-тысячный лагерь шведов был разгромлен. За эту блестящую победу народ нарек 20-летнего полководца Александра Невским. Осенью того же года начали свое наступление рыцари немецкого Левонского ордена, обосновавшегося в Прибалтике. Немецкие рыцари воспользовались отвлечением русского войска на борьбу со шведами. Они захватили Изборск, Псков и стали продвигаться к Новгороду. Однако войска под командованием Александра Невского, перейдя в контрнаступление, взяли штурмом крепость Копорье на побережье Финского залива, а затем освободили оплот рыцарей — Псков. Решающее сражение, окончательно освободившее русскую землю, произошло в апреле 1242 г. на скованном льдом Чудском озере.

Битва на Чудском озере в 1242 году

Битва на Чудском озере, вошедшая в историю под названием "Ледовое побоище", началась утром 11 (5) апреля 1242 года. На восходе солнца, заметив небольшой отряд русских стрелков, рыцарская "свинья" устремилась на него. Стрелки приняли на себя основной удар "железного полка" и мужественным сопротивлением заметно расстроили его продвижение. Все-таки рыцарям удалось прорвать оборонительные порядки русского "чела". Завязалась ожесточенная рукопашная схватка. И в самый ее разгар, когда "свинья" полностью втянулась в бой, по сигналу Александра Невского по ее флангам во всю мощь ударили полки левой и правой руки. Не ожидавшие появления такого подкрепления русских, рыцари пришли в замешательство и под их мощными ударами стали понемногу отступать. А вскоре это отступление приняло характер беспорядочного бегства. Тут внезапно из-за укрытия в бой кинулся конный засадный полк. Ливонские войска потерпели сокрушительное поражение. Русские гнали их по льду еще 7 верст до западного берега Чудского озера. Было уничтожено 400 рыцарей и взято в плен 50. Часть ливонцев потонула в озере. Вырвавшихся из окружения преследовала русская конница, завершив их разгром. Спастись удалось лишь тем, кто находился в хвосте "свиньи" и был на коне: магистру ордена, командорам и епископам.

Значение Ледового побоища - битвы на Чудском озере

Значение победы русских войск под руководством князя Александра Невского над немецкими "псами-рыцарями" было поистине историческим. Орден запросил мира. Мир был заключен на условиях, продиктованных русскими. Орденские послы торжественно отреклись от всех посягательств на русские земли, которые были временно захвачены орденом.

Движение на Русь западных захватчиков было остановлено. Западные рубежи Руси, установленные после Ледового побоища, продержались целые столетия. Ледовое побоище вошло в историю и как замечательный образец военной тактики и стратегии. Умелое построение боевого порядка, четкая организация взаимодействия отдельных его частей, особенно пехоты и конницы, постоянная разведка и учет слабых сторон противника при организации сражения, правильный выбор места и времени, хорошая организация тактического преследования, уничтожение большей части превосходящего противника - все это определило русское военное искусство как передовое в мире.

Эта победа укрепила моральный дух русских людей, вселила надежду в успех борьбы с чужеземными захватчиками. Александр Невский был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Но нельзя забывать, что победа на Чудском озере принадлежит не одному Александру Невскому, она принадлежит всему русскому народу, всем тем кто не вернулся после нее домой, всем тем кто умер ради свободы своей страны. И пусть имена их не известны, но они всегда будут в памяти потомков, которым не безразлична судьба страны, и ее военная история и слава. Битва на Чудском озере по праву считается одной из самых выдающихся в эпоху средневековья. 

26 апреля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПОГИБШИХ В РАДИАЦИОННЫХ АВАРИЯХ И КАТАСТРОФАХ

Этот день является одним из памятных. Он утвержден 22 апреля 1993 года в связи с очень крупной катастрофой на Чернобыльской АЭС, которая произошла в один ничем не приметный день 26 апреля 1986 года, который стал настоящей национальной трагедией. Её можно отнести к самым крупным авариям современного времени, общенациональным бедствиям. В тот злополучный день в атмосферу было выброшено 190 тонн радиоактивных веществ. На протяжении двух недель пожар продолжал выделять опасный для человека яд.

Сократить территорию радиации помогло мужество и самоотверженность участников ликвидации. Они рисковали жизнью, защищая людей от дальнейшего распространения вредных веществ. Эта авария забрала большое количество здоровья и унесла множество жизней, которые вступили в неравную борьбу с катастрофой, но все - таки одержали над ней победу.

Последствия того времени заставили страну решать ряд неотложных задач связанных со многими отраслями науки, производства и общественной деятельности. 

6 мая – ДЕНЬ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА

Религиозные праздники

Святой великомученик Георгий Победоносец родился в Каппадокии, вырос в глубоко верующей христианской семье. Отец его принял мученическую смерть за веру Христову, когда Георгий был еще ребенком; мать по смерти мужа переселилась на свою родину, в Палестину, где у нее было большое имение, и воспитала сына в строгом благочестии. Здесь молодой Георгий поступил на службу в римское войско.

Образованный, красивый и очень храбрый, он вскоре был замечен имп. Диоклетианом ((284-305)) и быстро достиг высоких воинских званий. Георгий сделался одним из приближенных к императору (который не знал, что тот исповедует христианство), но тяготился своим положением при Диоклетиане — лютом гонителе христиан. В это время на совете Сената император предоставил своим наместникам полную свободу в расправе над христианами: дозволялось сжигать их книги, разрушать церкви, а самих их отдавать на мучения.

Узнав об этом, Георгий стал готовиться к смерти: раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов — и явился в Сенат. Мужественный воин Христов открыто исповедал себя христианином и призвал Диоклетиана прекратить жестокие истязания христиан. Ошеломленный император, который любил и возвышал Георгия, попытался уговорить его не губить своей жизни и, по обычаю римлян, принести жертву богам. На это последовал решительный отказ. Тогда разгневанный Диоклетиан приказал бросить святого в темницу, где ему забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем. Георгий стойко переносил страдания и благодарил Бога.

На следующий день Диоклетиан вновь призвал храброго юношу к себе и попытался убедить его отречься от христианства, а когда это не удалось, велел колесовать Георгия. Мученика привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении колеса острые лезвия резали обнаженное тело святого. Во время этой страшной пытки юноша не издал ни одного стона. Сначала он громко славил Бога, потом тихо молился и, наконец, умолк.

Решив, что Георгий погиб, император велел снять истерзанное тело с колеса, а сам пошел в храм Аполлона совершить жертвоприношение. Едва он удалился, как вокруг потемнело, грянул гром, воссиял ослепительный свет и среди раскатов послышались слова: «Не бойся, Георгий, Я с тобою!» У колеса появился Ангел Господень в виде светоносного юноши. Он возложил руку на мученика — и Георгий тотчас сошел с колеса исцеленный, славя и благодаря Бога. Воины отвели Георгия к императору; тот, увидев его, едва мог поверить своим глазам, но ожесточился еще более: приказал сбросить Георгия в глубокую яму и засыпать известью. Георгий помолился, осенил себя крестным знамением и спокойно вошел в яму. Через три дня его откопали и обнаружили живым и невредимым. Тогда мученика обули в раскаленные сапоги с гвоздями внутрь и с побоями погнали по улицам. В темнице он снова получил исцеление и назавтра пришел на допрос бодрый и здоровый. Его предали новым истязаниям, секли воловьими жилами, но он все стерпел; пытались отравить ядом, но яд на него не подействовал; святой по-прежнему обличал языческие суеверия и славил Иисуса Христа.

Св. Георгия вновь бросили в темницу. Теперь она сделалась училищем истины: народ собирался сюда слушать проповедуемое Георгием учение о Христе. К тому же Георгий творил чудеса, исцеляя больных. Многие в это время приняли веру Христову и засвидетельствовали ее мученичеством. Подвиги и чудеса св. Георгия умножали число христиан, и Диоклетиан приговорил его к смертной казни через отсечение главы. Георгий был утешен явлением Спасителя, Который ободрил его и обещал блага небесные. Пришедши на место казни, Георгий спокойно и мужественно преклонил свою голову под меч. Это было 23 апреля 303 г.

Из многих совершенных св. Георгием подвигов наиболее известен следующий. На родине святого, у города Бейрута, находилось озеро, в котором жил огромный змей. Выходя из озера, он пожирал людей и опустошал окрестности. Чтобы умилостивить грозное чудовище, жители по совету жрецов стали по жребию отдавать своих детей в жертву змею. Дошла очередь и до единственной дочери царя. Ее привели к озеру, и она в слезах ожидала своего смертного часа. Неожиданно к ней подъехал св. Георгий на белом коне с копьем в руке. Увидев змея, он осенил себя крестом, устремился на чудовище и поразил его копьем в пасть. После чего велел девушке связать змея своим поясом и вести в город. Там он убил чудовище, а жители сожгли его. За победу над змеем и за мужество в страдании св. Георгий стал называться Победоносцем.

Святой Георгий мог стать талантливым полководцем и удивить мир воинскими подвигами. Он скончался, когда ему не было и 30 лет. Спеша соединиться с воинством Небесным, он вошел в историю Церкви как Победоносец. С этим именем прославился он с самого начала христианства и на Святой Руси.

Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем нескольких великих строителей русской государственности и русской военной мощи. Сын святого равноапостольного Владимира, Ярослав Мудрый, во святом Крещении Георгий (+ 1054), много способствовал почитанию святого в Русской Церкви. Он построил город Юрьев, основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм святого Георгия Победоносца в Киеве. День освящения Киевского Георгиевского храма, совершенного 26 ноября 1051 года Святителем Иларионом, митрополитом Киевским и всея Руси, навсегда вошел в литургическую сокровищницу Церкви как особый церковный праздник, Юрьев день, любимый русским народом «осенний Георгий».

Имя святого Георгия носил основатель Москвы Юрий Долгорукий (+ 1157), создатель многих Георгиевских храмов, строитель города Юрьева-Польского. В 1238 году героическую борьбу русского народа с монгольскими ордами возглавил великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович (1238; память 4/17 февраля), сложивший голову в битве на Сити. Память о нем, как о Егории Храбром, защитнике родной земли, отразилась в русских духовных стихах и былинах. Первым великим князем Московским, в период, когда Москва становилась центром собирания земли Русской, был Юрий Данилович (+ 1325) ? сын святого Даниила Московского, внук святого Александра Невского. С того времени святой Георгий Победоносец - всадник, поражающий змия - стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. И это еще глубже укрепило связи христианских народов и особенно с единоверной Иверией (Грузией - страной Георгия). 

7 мая – ДЕНЬ СОЗДАНИЯ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

7 мая 1992 года Президент РФ подписал распоряжение об организационных мерах по созданию Министерства обороны и Вооруженных Сил Российской Федерации.

Вооруженные Силы РФ являются государственной организацией, которая составляет основу обороны страны и предназначена для отражения агрессии против нашего государства, для вооруженной защиты целостности и неприкосновенности его территории, а также для выполнения задач в соответствии с международными договорами России.

Вооруженные силы России: функции, руководство, состав

Вооруженные Силы России созданы Указом Президента Российской Федерации 7 мая 1992 г. Они составляют основу обороны государства. Кроме того, к обороне привлекаются Пограничные войска РФ, внутренние войска МВД РФ, Железнодорожные войска РФ, войска Федерального агентства правительственной связи и информации при Президенте РФ, войска гражданской обороны.

Наряду с внешними функциями в мирное и военное время Вооруженные Силы могут привлекаться для поддержания порядка при чрезвычайной обстановке, ликвидации крупных аварий и катастроф, для решения некоторых народно-хозяйственных задач.

Общее руководство Вооруженными Силами Российской Федерации осуществляет Верховный Главнокомандующий. Согласно Конституции и Закона “Об обороне” им является Президент России.

Непосредственное руководство Вооруженными Силами России осуществляет Министр обороны через Министерство обороны. Основным органом оперативного управления войсками и силами флота Вооруженных Сил РФ является Генеральный штаб.

Вооруженные Силы Российской Федерации состоят из центральных органов управления, видов, родов войск, объединений, соединений, воинских частей, учреждений и организаций, а также военно-учебных заведений.

Органы управления предназначены для руководства войсками (силами) в различных звеньях в условиях, как мирного, так и военного времени. К ним относятся командования, штабы, управления, отделы и другие постоянно и временно создаваемые структуры. Для размещения и работы органов управления в боевых условиях развертываются пункты управления.

Объединения - это воинские формирования, включающие несколько соединений или объединений меньшего масштаба, а также частей и учреждений. К объединениям относятся армия, флотилия, а также военный округ - территориальное общевойсковое объединение и флот - военно-морское объединение.

Соединениями являются воинские формирования, состоящие из нескольких частей или соединений меньшего состава, обычно различных родов войск (сил), специальных войск (служб), а также частей (подразделений) обеспечения и обслуживания. К соединениям относятся корпуса, дивизии, бригады и другие приравненные к ним воинские формирования.

Войсковая часть - организационно самостоятельная боевая и административно-хозяйственная единица во всех видах Вооруженных Сил РФ. К воинским частям относятся все полки, корабли 1, 2 и 3 рангов, отдельные батальоны (дивизионы, эскадрильи), а также отдельные роты, не входящие в состав батальонов и полков. Полкам, отдельным батальонам, дивизионам и эскадрильям вручается Боевое Знамя, а кораблям ВМФ - Военно-морской флаг.

К учреждениям Министерства обороны относятся такие структуры обеспечения жизнедеятельности Вооруженных Сил, как военно-медицинские учреждения, дома офицеров, военные музеи, редакции военных изданий, санатории, дома отдыха, турбазы и т. п.

К военно-учебным заведениям относятся: военные академии, военные институты, высшие и средние военные училища, военные факультеты при гражданских вузах, суворовские и нахимовские училища, курсы подготовки и переподготовки офицерского состава.

Часть Вооруженных Сил Российской Федерации может входить в состав объединенных вооруженных сил (например, ОВС СНГ) или находиться под объединенным командованием в соответствии с международными договорами Российской Федерации (например, в составе миротворческих сил ООН или коллективных сил СНГ по поддержанию мира в зонах локальных военных конфликтов).

Вооруженные силы: страничка истории

Наиболее значимые этапы в истории российской армии неразрывно связаны с историей нашего Отечества и сыграли решающую роль в становлении и укреплении государства. Прежде всего это победы на Куликовом поле в 1380 г., под Полтавой в 1709 г., у Бородино в!812г. ив Великой Отечественной войне 1941 —1945 гг.

Постоянное войско в России ведет свою историю от стрельцов Ивана Грозного, который положил начало созданию армии с централизованной системой управления и снабжения.

Петр I произвел коренную реорганизацию вооруженных сил и создал регулярную российскую армию, которая имела четкую структуру и единые штаты.

После вступления России на капиталистический путь развития на повестку дня встал вопрос о создании массовых вооруженных сил. В ходе военных реформ 1862—1874 гг. была введена всесословная воинская повинность, изменены системы военного управления, подготовки и обучения военных кадров, осуществлено техническое перевооружение армии и флота.

После Октябрьской революции 1917г. старая русская армия прекратила свое существование. Взамен нее была создана Красная Армия, в последующем Вооруженные Силы Советского Союза.

Перед распадом СССР они включали в себя Сухопутные и Ракетные войска стратегического назначения, Военно-воздушные силы, Войска противовоздушной обороны и Военно-Морской Флот. Они были оснащены мощным вооружением, в том числе ракетно-ядерным, передовой техникой и укомплектованы хорошо подготовленным в военном отношении личным составом.

После разделения Советского Союза на самостоятельные государства начался новый этап в истории нашей армии.

Исторический опыт России подтверждает, что совершенствование обороны для России всегда являлось объективной необходимостью. Не благодаря миролюбию наших соседей сумела Россия сохранить свою государственность, а благодаря мощным армии и флоту, благодаря высоким морально-психологическим качествам российских воинов. 

7 мая – ДЕНЬ ПРЕЗИДЕНТСКОГО ПОЛКА

В 1918 году, с марта по сентябрь, Московский Кремль, ставший резиденцией молодого советского правительства, охраняли латышские стрелки. На этом посту стрелков сменили 1-е Московские пулемётные курсы.

Осенью 1935 года школу ВЦИК перевели с территории Кремля в Лефортово. Для охраны Кремля был сформирован Батальон особого назначения (босназ). Босназ относился к Управлению комендатуры Кремля, которое, в свою очередь, в соответствии с решением правительства СССР стал подчиняться НКВД.

8 апреля 1936 года вышел приказ по гарнизону Кремля, согласно которому, Босназ был трансформирован в Полк специального назначения.

Во время Второй Мировой войны солдаты полка защищали Кремль от налетов вражеской авиации. С самого начала войны, полк, по приказу коменданта Кремля, перешёл на усиленную охрану и оборону стратегических объектов. На кремлевской стене установили боевые расчеты, которые вели круглосуточное дежурство.

В 1942 - 1943 гг. на Волховский и Западный фронты от кремлевского полка, были отправлены четыре группы снайперов, которые, только за один год уничтожили более 1 300 солдат противника. Во время войны, полк понес и потери, 97 человек остались лежать на полях сражения.

С 1952 года теперь это стал Отдельный полк специального назначения (опСпН). На его счету имеются и боевые награды, в мае 1965 года, полк был награжден Орденом Красного Знамени за проявленную доблесть во время Отечественной войны. В 1973 последовало ещё одно переименование в Отдельный Краснознаменный Кремлевский полк.

Нынешнее название, Президентский полк, было присвоено в 1993 Президентом Российской Федерации. 2 сентября 2002 г. в состав Президентского полка был введен Кавалерийский почетный эскорт. Современный Полк подчиняется напрямую Верховному Главнокомандующему ВС России. Казармы военнослужащих находятся в здании Арсенала (Цейхгауза). Президентский полк оснащен всем необходимым, на территории Арсенала есть свой плац и спортивный зал. Отдельные подразделения располагаются также и в других частях московского региона. 

9 мая – ДЕНЬ ПОБЕДЫ

8 мая 1945 года в пригороде Берлина начальником штаба верховного главнокомандования генерал-фельдмаршалом В. Кейтелем от вермахта, заместителем Верховного главнокомандующего маршалом СССР Георгием Жуковым от Красной армии и маршалом авиации Великобритании А. Теддером от союзников, был подписан акт о безоговорочной и полной капитуляции вермахта.

9 мая 1945 года на Центральный аэродром имени Фрунзе приземлился самолет «Ли-2» с экипажем А. И. Семенкова. Семенов доставил в Москву акт о капитуляции фашистской Германии. А 24 июня 1945 года на Красной площади в Москве состоялся Парад Победы. Принимал парад — Жуков, командовал парадом Рокоссовский.

9 мая 1945 года в 2 часа ночи по московскому времени советское радио сообщило о капитуляции Германии.

«В ночь на 9 мая 1945 года москвичи не спали. В 2 часа ночи по радио объявили, что будет передано важное сообщение. В 2 часа 10 минут доктор Юрий Левитан прочитал Акт о военной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении 9 мая Днем всенародного торжества – Праздником Победы. Взяв фотоаппарат, я вышел на улицу. Люди выбегали из домов. Они радостно поздравляли друг друга с долгожданной победой. Появились знамена. Народу становилось все больше и больше, и все двинулись на Красную площадь. Началась стихийная демонстрация. Радостные лица, песни, танцы под гармошку. Вечером был салют: тридцать залпов из тысячи орудий в честь великой Победы». (Военкор А. Устинов)

После подписания Акта о безоговорочной капитуляции немецко-фашистские войска начали складывать оружие. В Курляндии в плен сдались более 189 тыс. солдат и офицеров и 42 генерала, а в районе устья реки Висла, северо-восточнее Гдыни, — около 75 тыс. немецких солдат и офицеров и 12 генералов. На севере Норвегии сложила оружие оперативная группа «Нарвик». По этому случаю король Норвегии Хокон VII и премьер-министр Норвегии И. Нюгордсволд 13 мая направили советским руководителям послания с выражениями благодарности советскому народу и его Вооруженным Силам. В ответных посланиях Президиум Верховного Совета СССР и Советское правительство пожелали норвежскому народу и его правительству скорейшей ликвидации последствий немецко-фашистской оккупации.

В ознаменование победы над фашистской Германией Президиум Верховного Совета СССР объявил 9 мая днем всенародного торжества — Праздником Победы и учредил медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг.» и «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг.».

Парад Победы 1945 года

В честь победы над фашистской Германией 24 июня 1945 года в Москве состоялся парад войск действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона — Парад Победы. Десять фронтов послали на него своих лучших воинов. Среди них были и представители польской армии. Сводные полки, состоявшие из героев Отечественной войны, во главе со своими прославленными полководцами под боевыми знаменами прошли торжественным маршем по Красной площади. Трудящиеся горячо приветствовали доблестных воинов. Под барабанный бой 200 советских солдат бросили к подножию Мавзолея В. И. Ленина 200 знамен разгромленной германской армии. Этим символическим актом советские воины навеки закрепили в памяти человечества бессмертный подвиг своего народа, его Вооруженных Сил и ленинской партии, которая подняла всю страну на Великую отечественную войну и привела ее к окончательной победе. «Этот час велик не только для победителей, но и для Германии, час, когда убит дракон. Страшное и ненормальное чудовище, называемое национал-социализмом, испустило дух, и Германия, по крайней мере, освобождена от проклятия называться страной Гитлера», — заявил в те памятные дни немецкий писатель Томас Манн.

«…Для каждого сводного полка были специально выбраны военные марши, которые были особенно ими любимы… Москвичи в приподнятом настроении шли с оркестрами к району Красной площади, чтобы принять участие в демонстрации в тот исторический день. …Ни с чес не сравним был момент, когда двести бойцов – ветеранов войны – под барабанный бой бросили к подножию Мавзолея двести знамен немецко-фашистской армии» (маршал Г.К. Жуков).

26 апреля 1965 года Президиум ВС СССР объявил 9 мая – День Победы – нерабочим днем.

В памяти человечества навсегда останется тот весенний день, когда был положен конец зловещей гитлеровской агрессии. Оценивая значение этого события, глава Советского правительства И. В„ Сталин в обращении к советскому народу сказал: «Наступил великий день победы над Германией. Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией и войсками наших союзников, признала себя побежденной и объявила безоговорочную капитуляцию... Великие жертвы, принесенные нами во имя свободы и независимости нашей Родины, неисчислимые лишения и страдания, пережитые нашим народом в ходе войны, напряженный труд в тылу и на фронте, отданный на алтарь Отечества, — не прошли даром и увенчались полной победой над врагом».

Крушение гитлеровской Германии останется в мировой истории как величайшее событие, приведшее к необратимым изменениям в развитии человечества. После победы Великого Октября ничто не оказывало столь могучего воздействия на революционную активность народных масс, как разгром фашизма. В памяти советского народа, вынесшего на своих плечах главную тяжесть второй мировой войны, это событие занимает особое место. Для нынешнего и грядущих поколений оно служит и будет служить вдохновляющим примером величественных свершений своего народа, бессмертных ратных подвигов Вооруженных Сил, мудрой политики Коммунистической партии Советского Союза. 

24 мая – ДЕНЬ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

24 мая для всех славянских стран является праздником привнесения на наши земли письменности, создания богатой книгописной культуры и отечественной словесности – днем почитания святых просветителей Кирилла и Мефодия. Какую бы науку мы не постигали, глубину какого бы литературного произведения, и стремились постичь эти знания на нашем родном языке – все это является отголоском великого наследия, которое оставили нам создатели славянской письменности.

Еще в далеком ХI веке двое православных монахов, Кирилл и Мефодий, прибыли на наши земли из Константинополя в качестве проповедников-просветителей. Их стараниями был создан славянский алфавит, получивший название «кириллицы» в честь одного из братьев, а также переведены Псалтирь, Евангелие и другие тексты для православных богослужений. С тех пор началось интенсивное развитие славянской культуры, создание летописей, литературных и научных произведений.

День славянской письменности отмечается в России еще с 1863 года, хоть и был в советское время незаслуженно позабыт.

24 мая каждого года в главном православном храме Мурманска проводят Божественную Литургию и Крестный ход в память равноапостольных святых братьев Кирилла Мефодия. К воздвигнутому в их честь памятнику возлагаются цветы.

В продолжение Дня славянской письменности и культуры устраивается праздник родного Слова, в котором принимают участие все: от мала до велика, от школьников до известных всероссийских поэтов и писателей. На улицах старинных Русских городов и в музеях-памятниках славянской культуры происходят многочисленные действа и фестивали. Кроме того, в рамках празднования этого дня проводятся многочисленные научные конференции, одной из них является конференция международного уровня «Славянский мир: общность и многообразие». 

Об истории праздника читайте в методическом пособии "Продолжая традиции Кирилла и Мефодия"

6 июня – ПУШКИНСКИЙ ДЕНЬ РОССИИ

6 июня в России отмечается Пушкинский день России - день рождения Пушкина.

Пушкинский день России раньше, в советское время, назывался Пушкинским праздником поэзии.

Пушкинский день России отмечается с 1998 г. на основании Указа Президента Российской Федерации "О 200-летии со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина и установлении Пушкинского дня России".

Пушкинский день России, традиционно отмечаемый вдень рождения Александра Сергеевича Пушкина 6 июня (по новому стилю) - важнейшая дата в истории русской культуры и литературы, а для Всероссийского музея Александра Сергеевича Пушкина, первого пушкинского музея России, он имеет особое значение, напоминая обществу о том, что означает творческое наследие Пушкина для Петербурга, России, для мировой культуры в целом.

Гений Александра Сергеевича Пушкина не только в том, что он поднял на недосягаемую высоту ценность простого русского слова и поэтического слога. Он явился основателем качественно нового, классического искусства, сравнимого лишь с лучшими образцами мировой эстетики.

Александр Сергеевич Пушкин — великий поэт, мастер универсальнейшего из искусств — искусства слова. Анна Ахматова сказала про Пушкина: “Стихи Пушкина дарили детям русский язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором никогда не будут говорить, но который все равно будет при них как вечная драгоценность”. Александр Сергеевич Пушкин сделал русский язык совершенным, он принес русскому языку мировую значимость. А посему в наше время не вызывает никаких сомнений, что “говорить по-русски” — означает “говорить на пушкинском языке”.

Александр Сергеевич Пушкин — общепризнанный глава и классический образец всей читаемой, живой, новейшей русской литературы. Уже современники поэта увидели в нем “солнце нашей поэзии”. Еще при жизни Александра Сергеевича Пушкина, в 1832 году, Гоголь сказал о нем следующее: “Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет”.

Значение творчества и масштабы гения Пушкина ставят его в ряд величайших, исключительных явлений мировой культуры. За четверть века писательской жизни Александр Сергеевич Пушкин, освоив достижения русской и мировой культуры, опыт своих отечественных литературных предшественников и народного творчества, стремительно прошёл несколько литературных эпох - от условных художественных систем 18 в. к развитому реализму, воссоздающему жизнь в её неисчерпаемой многосторонности. Язык Александра Сергеевича Пушкина, сочетающий книжные нормы с живыми разговорными, остаётся до сих пор основой русского литературного языка. Художественные открытия Пушкина определили и предвосхитили многое в дальнейшем развитии не только русской литературы (творчество Гоголя, Лермонтова, Н. А. Некрасова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и др.), но и почти всех областей русского искусства и духовной культуры 19-20 вв.

Величайший лирик, Александр Сергеевич Пушкин создал обращенную к реальному многообразию жизни "поэзию действительности", где лирический субъект в процессе своего индивидуального переживания созерцает и познаёт общую жизнь мира и в мире - себя. Пушкин создал прозу как самостоятельный, со своими специфическими задачами, художественными законами и языком, вид русской литературы, призванный в эмпирическом "быте" распознавать и вскрывать черты исторического "бытия". Он положил начало почти всем современным жанрам прозы - от путевых записок и очерка до исторического романа и философской повести, указал в своих произведениях, планах и набросках направления дальнейшего движения прозы. Драматургия Пушкина, сценическая история которой бедна удачами, тем не менее своим философским пафосом и психологической глубиной оказала на русскую литературу влияние, выходящее за пределы театра, а воззрения Александра Сергеевича Пушкина на драму и театр сыграли важную роль в становлении русской школы сценического реализма.

В основе открытий Пушкина - его реалистический метод: изучение объективных законов бытия в их действии, в конкретных исторических, национальных и индивидуальных проявлениях - изучение, которое Александр Сергеевич Пушкин определял как "глубокое, добросовестное исследование истины", анализ "вечных противуречий существенности", составляющих движущую силу жизненного процесса. Этот метод, в котором конкретные явления рассматриваются с точки зрения общих законов мировой жизни, сообщает слову Пушкина неисчерпаемую многогранность, обеспечиваемую многосторонними контекстными связями, а его произведениям - "вечную современность" и глубочайшую многозначность, воплощённую в художественной форме неповторимо гармонического совершенства, сжатости и красоты. Этот метод также позволяет Пушкину поэтически воссоздавать черты любой эпохи и культуры, демонстрируя беспрецедентную в истории "всемирную отзывчивость" (Ф. М. Достоевский). Метод Пушкина служит также основой его концепции личности как полноправного действующего лица большой человеческой истории, свободного в своих проявлениях и ответственного за них. Здесь корни гуманизма Александра Сергеевича Пушкина, его гражданственности и нравственной высоты, которые вместе с пафосом истины, реализмом, народностью, историзмом утверждены им в качестве главной традиции русской литературы как "совести общества" и одной из великих мировых литератур.

Значение Александра Сергеевича Пушкина в истории передовой русской журналистики, публицистики и литературной критики огромно, в частности им впервые поставлен вопрос о литературной критике как науке, об анализе литературных произведений в его целостности. Велика заслуга Пушкина в формировании подлинно научной историографии, опирающейся на объективный анализ фактов и их осмысление в свете общих закономерностей исторического процесса. Мысли и суждения, содержащиеся в художественных произведениях и др. работах Александра Сергеевича Пушкина, имеют непреходящее философское, эстетическое и нравственное значение.

Сколь трудны бы ни были его произведения для перевода, поэт имеет своих почитателей почти во всех уголках нашей планеты. С его сказками мы начинаем знакомиться, еще не научившись читать. Произведения Александра Сергеевича Пушкина переведены на все языки мира. Пушкиноведение - одна из фундаментальных отраслей русской литературной наук. Тома Пушкина есть практически в каждой российской семье. 

12 июня – ДЕНЬ РОССИИ

День России отмечается ежегодно с 1992 года (нерабочий день с 1991 года) в день принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР — 12 июня. С 2002 года носит нынешнее название.

День России - государственный праздник, и является одним из самых «молодых» праздников в стране.

В 1994 году Борис Ельцин, будучи первым президентом Российской Федерации своим указом 12 июня придает государственное значение - День принятия декларации о государственном суверенитете России.

Сам документ был подписан четырьмя годами ранее на первом съезде народных депутатов РСФСР в условиях, когда бывшие республики Советского Союза одна за другой становились независимыми. Позже это тдень стали просто называть Днем независимости. Стоит отметить, что именно 12 июня помимо «независимости» Россия обрела первого всенародно избранного президента.

В 1994 году этот день был объявлен государственным праздником. Формально - это самый главный из современных государственных праздников в стране. От этой даты можно вести отсчет начала становления новой российской государственности, основанной на принципах конституционного федерализма, равноправия и партнерства. Россия строит демократическое, гражданское общество, в котором каждый этнос, каждый гражданин видит себя неотъемлемой его частью.

Этот праздник сегодня многие считают новообретенным, забывая о многовековом историческом пути России к утверждению своей державности, к завоеванию позиций b становления сильного государства, простирающегося от Тихого океана до берегов Балтики. Независимость России - это итог напряженного труда и великих потерь наших предков, итог ратных подвигов тех, кто не щадя своей жизни, отстаивал незыблемость кордонов страны. Декларация, принятая 12 июня 1990 года, стала символом возрождения обновленной, другой России, чем обеспечила условия построения демократического общества. Суверенитет Российской Федерации был провозглашен во имя высших целей - обеспечения каждому человеку неотъемлемого права на достойную жизнь, свободное развитие и пользование языком, а каждому народу - права на самоопределение в избранных им национально-государственных и национально-культурных формах.

В любом случае День независимости, а нынче День России, в народе воспринимался неоднозначно. Первая попытка создать главный государственный праздник, который бы ознаменовал начало отсчета новой истории России, выглядела несколько неуклюжей. Опросы населения тех лет наглядно демонстрировали полное отсутствие понимания у россиян сути этого праздника. Для большинства 12 июня было просто очередным выходным днем, когда можно поехать куда-нибудь на отдых или же на дачу поковыряться в грядках. Поначалу многие даже пытались попасть на работу. В городах России, конечно, проводились массовые гулянья, но особого размаха не наблюдалось.

В своем выступлении 1998 года Борис Ельцин попробовал раз и навсегда прекратить блуждающие мнения вокруг 12 июня, предложив отмечать его как День России. Официально новое название праздник получил лишь 1 февраля 2002 года, когда в силу вступили положения нового Трудового кодекса.

День России сегодня

Сейчас День России — праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости. Этот праздник — символ национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины.

Отношение россиян к этому празднику изменилось в лучшую сторону. Люди в этот день любят выезжать на природу, устраивать пикники. Во всех городах нашей страны проводятся разнообразные праздничные мероприятия: концерты, спортивные состязания, выставки и т.п., а вечером в небо взмывает праздничный салют.

На территории России сейчас представлено более 180 этнических групп. Русские составляют около 80 % населения.

Россия является мощной державой с многовековой насыщенной историей. Она очень много потрясений пережила за время своего существования: разрушительные войны, смену власти и режима и т.д. Однако наша страна, несмотря ни на что, все же сумела выстоять и продолжает развиваться. Россию уважают во всем мире. Она обладает великим культурным и историческим наследием. Мы должны гордиться своей страной и любить ее. Необходимо воспитывать подрастающее поколение в духе патриотизма.

Нужно сказать, что патриотизм в России остается базовой ценностью воспитания гражданина, несмотря на изменившиеся социально-экономические условия. А возрождать его нужно с любви к своему городу и к своему родному краю.

Однако нельзя забывать и о том, что патриотизм обязательно предполагает уважение и терпимость к культуре других народов. Формально, праздник День России должен являться одним из самых важных современных государственных праздников в стране. Но, на самом деле, пока это не совсем так. Нужно сказать, что многие все еще ошибочно именуют этот праздник днем независимости. До сих пор в нашем обществе наблюдается достаточно неоднозначное отношение к этому празднику. Ведь большое количество жителей нашей страны крайне негативно относятся к развалу СССР. Особенно это касается пожилых россиян. Поэтому они рассматривают этот день не как праздник, а как негативное событие, ускорившее этот процесс.

Современные россияне очень многому могут научиться из истории нашей страны. Мы не должны отказываться от своих традиций, истоков и корней. Россия прошла очень долгий путь к завоеванию позиций сильного государства. Ее независимость является итогом напряженного труда, мужества и героической самоотверженности наших предков.

Россия сегодня является крупнейшим государством в мире. Столица – город-герой Москва. Вторым важнейшим по значению и величине городом является Санкт-Петербург.

В политическом отношении Россия представляет собой демократическую федеративную президентско-парламентскую республику. Во главе государства стоит президент, который всенародным голосованием избирается на срок в 6 лет. В настоящее время в состав РФ входит 83 субъекта федерации, которые являются равноправными. В каждом регионе нашей страны имеются и собственные органы власти. 

22 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ И СКОРБИ

День памяти и скорби отмечается в России ежегодно 22 июня; аналогичные памятные даты отмечаются также в Белоруссии и на Украине.

22 июня 1941 года немецкая армия вторглась на территорию СССР, и началась Великая Отечественная война, в которой погибли около 27 миллионов советских граждан.

Семьдесят с лишним лет минуло с того памятного для немногих уже оставшихся в живых людей дня, когда пронеслись над родной страной первые самолеты со свастикой, а радио объявило о начале войны.

Эти дни не забыть никогда. Именно поэтому указом от 8 июня 1996 года в России установлен День памяти и скорби. Во всех городах России и многих странах ближнего зарубежья проходят в этот день траурные мероприятия. На территории страны приспущены государственные флаги, учреждениям культуры, каналам телевидения и радиостанциям рекомендуется воздержаться от включения в программу развлекательных мероприятий и передач.

Война принесла горе в каждую семью, в каждый дом, нарушила мирную жизнь миллионов людей. Народ отстоял свою Родину ценой огромных потерь. Наши мужественные воины защитили родную землю, повернули вспять фашистские полчища и разгромили их.

С годами не меркнет величие подвига наших солдат и офицеров, тружеников тыла, женщин, детей – всех, кто приближал День Победы. Мы гордимся героизмом, стойкостью, самоотверженностью наших соотечественников.

22 июня навсегда останется Днём всенародной памяти и скорби по миллионам погибших в одной из самых кровопролитных войн в истории человечества. В этот день мы вспоминаем всех, кто пал смертью храбрых на полях сражений, кто умер от ран в госпиталях, был замучен в концлагерях. Вечная им память и слава! 

27 июня – ДЕНЬ МОЛОДЕЖИ

День молодежи — национальный праздник молодых людей, который отмечается в Российской Федерации ежегодно, летом, 27 июня.

День молодежи России проводится ежегодно в соответствии с распоряжением президента РФ Б. Н. Ельцина от 24 июня 1993 г. по предложению Комитета РФ по делам молодежи и Национального совета молодежных объединений. В этот день муниципальными властями проводятся специальные мероприятия для молодежи. 

29 июня – ДЕНЬ ПАРТИЗАН И ПОДПОЛЬЩИКОВ

Славная памятная дата. День, когда вспоминаются боевые рейды наших отцов и дедов по тылам немецко-фашистских оккупантов. День памяти тех, кто остался в родных местах, чтобы организовать партизанское подполье и крушить врага изнутри. День, когда немыслимо пройти мимо музея в родном городе и еще раз не почтить память наших защитников. Именно они приближали Победу, круша немецкие поезда с военной техникой и живой силой. Именно они собирали ценные сведения и передавали в Центр, чтобы там лучше и грамотнее могли спланировать очередную военную операцию.

Славная, добрая дата… Несмотря на глубокую скорбь народа, потерявшего не на фронте – в тылах врага миллионы лучших своих сыновей и дочерей.

Скорбим и помним! Гордимся и празднуем! Именно празднуем, что есть в российских народах та глубокая внутренняя сила, которая не пропустит врага, поднимется и растопчет его ибо «кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет! Так было. Так есть. И так будет. Потому что Иваны Сусанины бесконечны.

В 2009 году пришел, наконец, тот День, когда партизаны и подпольщики стали увековечены президентским законом и памятная дата получила официальный статус.

Велики были потери советского народа в той тяжелой бойне. Но, крепко досталось и врагу. В частности от партизан, уничтоживших, ранивших и пленивших более миллиона фашистов. За годы войны оккупанты потеряли от них более четырех тысяч танков и бронемашин, 65 тысяч автомашин, 1100 самолетов. В целях крушения наступательных планов фашистов подпольщики и партизаны разрушили 1600 железнодорожных мостов, подорвали свыше 20 тысяч железнодорожных эшелонов.

Голодая сами, бойцы невидимого фронта старались помочь продуктами действующей армии, и уж совсем подвигом стал беспримерный поход по доставке питания блокадному Ленинграду, организованный населением Новгородской и Псковской областей.

Несокрушима страна с таким народом! Народом, который практически полностью на период войны негласно стал подпольным! В веках останется в памяти его беспримерный подвиг! 

7 июля – ПРАЗДНИК ИВАНА КУПАЛЫ

Религиозные праздники

Праздник Ивана Купалы является одним из главных в календаре славян, он совпадает с Рождеством Иоанна Крестителя и в свое время с размахом отмечался от самых Карпатских гор до севера Руси. Ночью с 6 на 7 июля славянские племена отмечали этот загадочный, мистический и, одновременно с этим, веселый и разгульный праздник зеленого покоса, зрелости лета и Солнца.

Обливание водой в Иванов день было всенародным обычаем, но в то же время крестьяне считали купание опасным, потому как именинник — водяной, не терпящий людей, лезущих в его царство, мог утопить всякого неосторожного.

Главной особенностью купальской ночи были традиционные очищающие костры, вокруг них водили хороводы, прыгали через них. В некоторых областях для защиты от мора через огонь прогоняли домашнюю скотину. В купальских кострах матерями сжигалось снятое с хворых детей белье, чтобы вместе с ним сгорели и болезни. Молодые, напрыгавшись через костры, играли в горелки.

По народным поверьям в самую короткую в году купальскую ночь нельзя спать, чтобы во сне не подвергнуться нападению нечистой силы.

Травы, собранные в Иванов день, считались самыми целебными, ими окуривали больных, с их помощью боролись с нечистью, использовали для разжигания страсти.

А в полночь на Иванов день народ шел на поиски цветков папоротника, по поверью раскрывающихся на несколько мгновений. Верили, что с их помощью можно увидеть все клады, как бы глубоко в землю они не были зарыты.

В дореволюционной России праздник Иван Купалы принадлежал к ряду самых важных и почитаемых праздников. В его отмечании принимало участие все население, причем по традиции каждый участник должен был пройти все обряды и при этом обязательно выполнить правила, запреты и обычаи.

В нынешнее время этот праздник очень любят отмечать дети и молодежь, поливая водой из пластиковых бутылок себя и всех людей вокруг. 

8 июля – ДЕНЬ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ (День святых Петра и Февронии Муромских)

Религиозные праздники

Впервые празднование дня семьи, любви и верности российский народ отметил 8 июля 2008 года, объявленного правительством годом семьи. Праздник был учрежден депутатами Госдумы и поддержан всеми религиозными организациями России, ведь каждая религия имеет свои примеры любви и семейной верности.

В православном календаре на 8 июля выпадает день чествования святых Петра и Февронии Муромских, жизнь которых является воплощением всего, что связано с идеальным образцом христианского супружества.

Князь Петр, вступивший на Муромский престол в 1203 году, приходился вторым сыном князю Юрию Владимировичу. Однажды Петру, заболевшему проказой, от которой его не смогли излечить даже знатные лекари, привиделось во сне, чтоб, избавить его от хвори сможет Феврония - дочь бортника, крестьянка из деревни Ласковой, что в Рязанской земле.

Феврония была красива и мудра, благочестива и добра, ее слов слушались дикие звери, она знала свойства лечебных трав и цветов, которыми лечила недуги. Петр пообещал девушке, что после исцеления возьмет ее в жены. Когда Петр по наследству взошел на престол, бояре взбунтовались, заявив о том, чтобы он или отпустил жену, оскорбляющую происхождением знатных барынь, или сам оставил Муром. Тогда князь, недолго думая собрался, взял с собой Февронию, и, покинув княжество, зажил с девушкой простолюдинами.

В Муроме тем временем началась смута, пошли убийства между теми, кто пустился в борьбу за освободившийся престол. И опомнились бояре, кинулись искать князя Петра, чтобы звать его обратно. Когда вернулись князь и княгиня, Феврония сумела своими деяниями и добрым сердцем заслужить любовь горожан.

Будучи в преклонном возрасте, супруги приняли монашеский постриг в разных монастырях. Под именами Давида и Евфросинии они просили Бога дать им умереть в один день. Их желанием было, чтобы похоронили их в одной гробнице, состоявшей из камня, с тонкой перегородкой. Скончались супруги 25 июня 1228 года (по новому стилю - 8 июля) и были погребены в церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Муроме.

У этого праздника уже имеются символ в виде ромашки и медаль, вручаемая 8 июля лучшим семьям за любовь и верность. 

10 июля – ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКОЙ АРМИИ ПОД КОМАНДОВАНИЕМ ПЕТРА ПЕРВОГО НАД ШВЕДАМИ В ПОЛТАВСКОМ СРАЖЕНИИ (1709)

День воинской славы

Победа русских войск над шведами при Полтаве явилась решающим эпизодом Великой Северной войны, длившийся с 1700 по 1721 год. Главное сражение за возвращение исконно русских земель и выход к Балтийскому морю, в котором сошлись армии Петра I и Карла XI, состоялось 27 июня (8 июля) 1709 года.

После отвоевания русским императором у шведского короля Ливонии и основания города-крепости Санкт-Петербург, Карл решил атаковать центр России и захватить Москву. Плохие климатические условия помешали Карлу в быстром осуществлении замысла, и он вынужден был вести свою армию на Москву через Украину. К тому моменту, когда шведы подошли к Полтаве, их король был ранен, а армия, постоянно страдающая от набегов казаков и калмыков, потеряла треть своего состава. Однако это не помешало скандинавам 30 апреля 1709 года начать осаду города.

Полтавский гарнизон, состоящий из 4 000 солдат и 2 500 ополченцев, успешно отбил несколько штурмов в ожидании подхода главных сил русской армии во главе с Петром. Расположившись на левом берегу реки Ворсклы, противоположном от Полтавы, Петр решился дать шведам генеральное сражение 16 июня. В тот же день передовой отряд русского войска форсировал Ворсклу севернее Полтавы, обеспечив возможность переправы для всей армии. А 27 июня русские полки нанесли сокрушительный удар по прославленной шведской армии.

В результате Полтавской битвы шведы понесли невосполнимые потери. Более 9 000 человек были убиты и еще 19 000, в том числе весь генералитет, были взяты в плен. Армия Карла XII прекратила свой существование, а он сам и украинский изменник Мазепа скрылись на территории Османской империи.

Решительная победа русского народа переломила ход Северной войны в пользу России и стала концом господства Швеции как главной военной силы в Европе. 

12 июля - ДЕНЬ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

Религиозные праздники

Петр и Павел - два столпа веры - два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор - приходят к единому окончанию своего земного пути.

Петр первоначально назывался Симоном, имя Кифа (Петр) - еврейское слово, означающее "скала, камень", было дано ему самим Христом. Петр был старшим братом апостола Андрея Первозванного, и оба они промышляли рыбной ловлей.

Не отягощенный образованием или ученостью Петр был очень простым и искренним человеком, его образ мышления очень живой, в характере - горячность. Для него была характерна речь, побуждающая к немедленным действиям. Петр становится участником многих событий, описанных в Евангелии. Именно его тещу исцелил Христос - и это было одно из первых чудес. Петр участвовал в чудесной ловле рыбы, когда, после долгих безрезультатных попыток поймать хоть что-нибудь, по слову Христа сети рыбаков наполнились рыбой настолько, что стали рваться под тяжестью улова. В тот момент Петр впервые признал во Христе Господа, ужаснулся и в священном, благоговейном страхе стал умолять Христа: "Выйди от меня, ибо я человек грешный".

Апостол Петр вместе с Иоанном и Иаковом были свидетелями Преображения Христа на горе Фавор и через некоторое время - его страданий в Гефсиманском саду. Там горячный Петр отсек ухо одному из стражников, пришедших схватить Христа. Петр искренне уверял Христа, что никогда не отречется от Него. И отрекся несколько часов спустя. А потом к нему приходит осознание совершенного, раскаяние и горькие слезы.

Петра называют Апостолом надежды христианской. Ведь он находит в себе силу признать свое предательство и сокрушенно плакать о своей, столь знакомой всем нам, слабости. И после покаяния именно его Господь трижды утверждает в апостольском звании словами - "паси овец моих".

Имя Павла, первоначально Саул, или Савл, что значит "выпрошенный", "вымоленный", было дано ему в честь первого иудейского царя. Богатые и знатные родители, принадлежавшие фарисейской партии, воспитывали мальчика в строгом религиозном духе. Семья имела римское гражданство. Повзрослев, "книжник и фарисей" Павел становится настоящим иудейским "инквизитором". По своей особой ревности он выпрашивает у Синедриона разрешение повсюду преследовать и приводить в Иерусалим связанными приверженцев новой секты, "еретиков-назореев", как тогда называли христиан.

Избрание апостола Павла на апостольское служение абсолютно непостижимо и даже абсурдно с позиции человеческого разума. Человек, яростно сопротивлявшийся распространению учения Христа, вдруг становится пламенно верующим. Ему является Сам Христос со словами: "Я Иисус, которого ты гонишь". В том, кто еще вчера был всего лишь распятым неудачником, Павел узнает Бога.

Обращение Павла состоялось на 30-м году жизни, после этого - еще 30 лет апостольского служения. Пережив личную встречу с Христом, Павел свидетельствует о нем перед народами. Он совершает несколько миссионерских путешествий и проповедует в Аравии, Сирии, Палестине, на Кипре, в Антиохии, в Афинах и многих других городах. Всюду творит чудеса и... терпит гонения. Им основано множество поместных Церквей, к ним он и обращает свои знаменитые послания, которые получают название "Павлово Евангелие".

"Бог, - по мысли Иоанна Златоустого, - призвал Павла за его искренность, за способность к служению". В Павле не было лукавства, он был всем открыт. Именно Павел "гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах, и многократно при смерти". "Приключения" апостола порой напоминают современный боевик: "в Дамаске областной правитель стерег город, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна и избежал его рук". Павел принял мученическую кончину: его, как римского гражданина, обезглавили.

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первохристиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование - 29 июня - было настолько распространено, что известный церковный писатель IV века святитель Амвросий, епископ Медиоланский, писал: "...празднование им не может утаиться ни в одной части мира". Святитель Иоанн Златоуст в беседе на день памяти апостолов Петра и Павла говорил: "Что больше Петра! Что равно Павлу делом и словом! Они превзошли всю природу земную и небесную. Связанные телом, они сделались превосходнее ангелов... Петр есть предводитель апостолов, Павел - учитель вселенной и причастник горних сил. Петр - узда беззаконных иудеев, Павел - призыватель язычников; и усматривай высочайшую премудрость Господа. Который Петра избрал из рыбарей, Павла - из скинотворцев. Петр - начало православия, великий священнослужитель Церкви, необходимый советник христиан, сокровищница горних даров, избранный апостол Господа; Павел - великий проповедник Истины, слава вселенной, парящий в высоте, духовная лира, орган Господень, бдительный кормчий Христовой Церкви".

Празднуя в этот день память первоверховных апостолов Петра и Павла, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре - образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле - образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.

В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI-XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростово. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.

Имена апостолов Петра и Павла, получаемые при святом крещении, особенно распространены в России. Эти имена носили многие святые Древней Руси. Правнук равноапостольного князя Владимира святой благоверный князь Ярополк Владимиро-Волынский в святом крещении носил имя Петр. Этот святой князь воздвиг в Киеве храм во имя святого апостола Петра (XI в.). 28 августа Русская Церковь празднует память преподобного Павла Послушливого Киево-Печерского; 30 июня преподобного Петра, царевича Ордынского и Ростовского; 10 января - преподобного Павла Комельского, Обнорского; 21 декабря - святителя Петра, Московского и всея России чудотворца.

Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина. Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым.

Подошел к концу Петровский пост, в течение которого христиане готовились к этому дню. Зачастую в Церкви "красным днем календаря" отмечаются события, которые в мирском понимании скорее трагичны, нежели радостны. 12 июля - день, когда, согласно преданию, главные христианские апостолы, "учителя среди учителей", Петр и Павел были казнены в Риме.

Судьбы этих двух удивительных христианских первопроходцев наводят на мысль о таинственной глубине человека, которую один только Бог может увидеть.

Главная особенность православных праздников в том, что в каждом дне заложен свой особый смысл - просто вспоминать даже очень важные события - едва ли принесет много пользы человеку. Церковь вспоминает те или иные события с тем, чтобы помочь человеку понять, что он должен сделать в своей жизни, чтобы та пустота, которая находится в душе каждого, заполнилась не тьмой, отчаянием и унынием, но Богом. 

24 июля – ДЕНЬ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ КНЯГИНИ ОЛЬГИ

Религиозные праздники

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, во святом крещении Елена, происходила из рода Гостомысла, по совету которого призваны были варяги княжить в Новгороде, родилась в Псковской земле, в с. Выбуты, в языческой семье из династии князей Изборских.

В 903 г. она стала супругой великого князя Киевского Игоря. После его убийства в 945 г. восставшими древлянами не пожелавшая выйти замуж вдова возложила на себя бремя государственного служения при трехлетнем сыне Святославе. Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси.

В 954 году княгиня Ольга с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Царьград, где с почетом была принята имп. Константином VII Багрянородным. Ее поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь. Таинство крещения над нею совершил Патриарх Константинопольский Феофилакт, а восприемником стал сам император; имя русской княгине наречено было в честь св. царицы Елены, обретшей Крест Господень. Патриарх благословил новокрещенную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего древа Господня с надписью: "Обновися Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная княгиня".

По возвращении из Византии Ольга ревностно несла христианское благовестие язычникам, стала воздвигать первые христианские храмы: во имя свт. Николая над могилой первого киевского князя-христианина Аскольда и Святой Софии в Киеве над могилой кн. Дира, Благовещения в Витебске, Святой Живоначальной Троицы во Пскове, место для которого, по свидетельству летописца, было ей указано свыше "Лучем Трисиятельного Божества" - на берегу реки Великой она увидела сходящие с неба "три пресветлых луча". Преставилась св. кн. Ольга в 969 г., завещав открыто совершить погребение ее по-христиански. Ее нетленные мощи покоились в десятинной церкви в Киеве. 

28 июля – ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ

Религиозные праздники

28 июля каждого года в Русской православной церкви чтят память равноапостольного князя Владимира, а с 2010 года в России официально стала отмечаться новая памятная дата — День крещения Руси.

Благодаря летописям, дошедшим до наших времен, мы знаем, что Крещение Руси было в 988 году, и связано это ключевое для русского народа событие с именем святого князя Владимира, которого церковь называла святым равноапостольным, историки - Великим, а народ ласково - Владимир Красное Солнышко.

Князь Владимир был младшим сыном Киевского князя Святослава и внуком Великой княгини Ольги. Незадолго до своей смерти Святослав разделил землю Русскую между тремя сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, среднему - Олегу, земля Древлянская, а младший – Владимир стал править Новгородом. Но вскоре после смерти отца между братьями начались распри, в результате которых единодержавным князем Руси стал Владимир Великий.

В 987 году князь Владимир Святославович захватил город Херсонес, в те времена принадлежавший Византийской империи. Угрожая походом на Константинополь, князь потребовал у византийских императоров-соправителей руки царевны Анны, являющейся их сестрой. Когда царевна прибыла с духовенством в Херсонес, Владимир внезапно ослеп, в надежде на исцеление Анна предложила ему креститься. И сделать это немедленно.

Во время крещения Великий князь прозрел, а затем в восторге воскликнул “Теперь я узрел Бога Истинного!”. В святом Крещении Владимира в честь Великого святого нарекли Василием. Тогда же и свершилось его бракосочетание с царевной Анной. В качестве выкупа князь возвратил Византии Херсонес, возведя в нем храм святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня.

Вернувшись в Киев вместе с Анной, князь Владимир крестил всех своих 12 сыновей. Затем князь начал истово искоренять язычество на Руси и истреблять языческих идолов. С тех пор и до нашего времени народ земли русской чтит своей верой христианство и поклоняется спасителю нашему Иисусу Христу. 

9 августа – ДЕНЬ ПЕРВОЙ В РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ МОРСКОЙ ПОБЕДЫ РУССКОГО ФЛОТА ПОД КОМАНДОВАНИЕМ ПЕТРА ПЕРВОГО НАД ШВЕДАМИ У МЫСА ГАНГУТ (1714)

День воинской славы

В соответствии с Федеральным законом № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» от 13 марта 1995 года 9 августа отмечается День воинской славы России — День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведами у мыса Гангут в 1714 году.

"Воистину мужества российских войск нельзя описать..." – говорил Апраксин, командир гребного флота.

Впервые в истории шведский флот потерпел поражение. Случилось это у мыса Гангут в сражении морских вооруженных сил. На Балтийском море русский флот состоял из парусных и галерных кораблей. В отличие от парусных кораблей, галеры могли идти теперь не только под парусами, но и на веслах.

Наш гребной флот готовился к десанту на финское побережье. Шведы пытались заблокировать наши корабли, но штиль Финского залива сделал ужасающие шведские суда абсолютно беспомощными. Воспользовавшись этой ситуацией, русские галеры прорвали шведскую блокаду.

Уже утром, русские галеры обнаружили эскадру шведов около западного берега полуострова Ханко. Окружили ее, и тем самым отрезали противника от основных сил. Разгорелся кровавый бой.

9 числа в августе 1714 года наши войска взяли в плен 10 шведских судов. Шведы потеряли своих 361 чел. 350 шведских моряков были ранены. 237 человек были взяты русскими галерами в плен.

Наряду с этим, русские потеряли 124 человека. Ранеными оказались 342 человека.

Петербург торжественно встретил героев Гангута. Тысячи горожан вышли на набережные Невы, встречая победоносные русские корабли и захваченные шведские суда. Над городом раздавались артиллерийские залпы.

Петр Великий назвал эту победу "второй Полтавой". 

12 августа – ГОДОВЩИНА ГИБЕЛИ АПРК «КУРСК»

12 августа, - годовщина со дня гибели атомного подводного ракетного крейсера "Курск". Катастрофа произошла в ходе учений в 2000 году. Подводный атомный крейсер затонул в водах Баренцева моря в 157 километрах к северо-западу от Североморска. На его борту находилось 118 членов экипажа. Никого из них спасти не удалось. Среди погибших - семеро курян: старший мичман Виктор Кузнецов, мичман Владимир Хивук, старшина 2-й статьи Юрий Анненков, матросы Роман Кубиков, Олег Евдокимов, Дмитрий Старосельцев, Алексей Некрасов. Все они, кроме Владимира Хивука, похоронены на Мемориале памяти павших в Курске. Памятник погибшим стоит в окружении 12 могил моряков. Обелиск представляет собой фрагмент борта подводной лодки, вырванный взрывом. В уходящей вглубь трещине искореженного куска подлодки высечены фамилии 12 моряков. 

14 августа – ПРОИСХОЖДЕНИЕ (ИЗНЕСЕНИЕ) ЧЕСТНЫХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ. НАЧАЛО УСПЕНСКОГО ПОСТА

Религиозные праздники

1 (14) августа, в первый день Успенского поста, Православная Церковь празднует происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. С того времени, как Сын Божий освятил Крест своими страданиями, в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила. О ее проявлении свидетельствует и история праздника. Празднование было установлено в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе.

Начало этого праздника относится к IX веку, а в XII-XIII веках он утвердился во всех Православных церквях во всем мире. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно 1 августа по старому стилю, а по новому 14 августа, часть Животворящего Древа Креста, на котором был распят Иисус Христос, хранившаяся в церкви во дворце византийских императоров, износилась в храм святой Софии, где совершалось освящение воды. Народ, прикладываясь к нему, исцелялся. 14 августа Крест снова возвращался в царские палаты, и в этот день был обычай торжественного освящения воды на источниках. Канон Животворящему Кресту был написан Георгием, епископом Амастридским, в VIII веке.

Затем две недели эту святыню носили по городу и служили молебны «для освящения мест и отвращения болезней». 14 августа, а по новому стилю 27 августа, Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты.

Русское название праздника «происхождение» – неверный перевод греческого слова, которое означает торжественную церемонию, крестный ход. Поэтому в название праздника добавлено слово «изнесение».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в летописях XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1». В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему. По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 14 августа по новому стилю совершается до или после литургии. По традиции вместе с освящением воды совершается освящение меда, (первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

14 августа слились воедино три праздника: Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня, поклонение Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Рядом стоит дата этого удивительного слияния -1164 год, т.е. 840 лет назад.

В 1164 году по Промыслу Божию случилось так, что в один и тот же день, 14 августа, императору Византийскому Мануилу и великому князю Владимирскому Андрею Боголюбскому Господь даровал победу над врагами. Император в решающей битве одолел турецкого султана, а Андрей Боголюбский победил языческое племя волжских болгар, совершавших грабительские набеги на Русские земли.

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский всегда шел на брань с крестом и чудотворной Владимирской иконой Божией Матери. Перед выступлением в поход все его воины исповедовались и причащались. Князь Андрей говорил им, что крест его главное оружие, а не мечи и копья, и что без помощи Божией бессильны будут храбрость и численность войска. Воины Андрея Боголюбского на коленях молились пред Владимирской иконой и честным крестом Христовым.

Андрей Боголюбский не проиграл ни одного сражения. И болгары, после ожесточенной битвы, были обращены в бегство. Во время этого похода русские взяли пять богатых торговых городов на Волге и на Каме. С того времени Волга - русская река. Возвратясь в свой стан, воины узрели чудо, показавшее им, что Господь и Матерь Божия благословили их победу. Летопись повествует, что от Владимирской иконы исходили светлые, подобные огненным, лучи, осиявавшие все войско.

В этот же день подобное чудо исхождения сияния от иконы Божией Матери, шедшей вместе с Крестом впереди византийского войска, узрели полки императора Мануила после победы над турецким султаном. Император и князь торжественными посланиями известили об этом друг друга и постановили вместе с Патриархом Константинопольским совершать каждый год 1 (14) августа праздник Изнесения Честнаго Креста с торжественным освящением воды и благодарением Всемилостивого Спаса и Пречистой Его Матери за дарование победы православным христианам над врагами.

Этот день святые отцы советуют нам посвятить творению добрых дел, да дарует за милосердие Отец Небесный нам победу над страстями и вечное блаженство, по молитвам Богородицы и Всемилостивого Спаса, силою Честнаго Животворящего Креста.

14 августа начинается строгий Успенский пост. Не есть мяса и не пить молока - это легко, это и язычники могут. Мы же призваны не забывать и о духовной сущности поста: о покаянии и милосердии. Крест ведь действительно оружие обоюдоострое: оно может поразить лицемера, дерзающего незаконно именовать себя христианином.

В народе 14 августа называют Медовым Спасом, а Преображение - Яблочным Спасом. К богословскому смыслу праздников освящение меда и плодов никакого отношения не имеет, но это наши многовековые народные традиции, Церковь благословила их. Хорошо и первый мед освятить, и первые плоды. Только бы это не закрывало для нас главную, духовную сущность праздников. 

19 августа – ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Религиозные праздники

Каждый год, 19 августа, во время Успенского поста, православная церковь отмечает праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Этот праздник относится к двунадесятым – то есть, входит в число двенадцати самых важных после Пасхи христианских праздников, и является не переходящим – каждый год празднуется в один и тот же день.

Величие праздника подчёркивается всем, что в этот день совершается церковью: литургиями, чтением паримий – соответствующих моменту отрывков из Библии; пением канонов – сложных и торжественных церковных гимнов; цветом одежд, в которых священники совершают богослужения – он белый, и символизирует тот свет, который церковь называет нетварным – не сотворённым, изначальным, благодатным, имеющим божественную природу. Именно в этом свете видели Иисуса Христа в день Преображения его ученики – Пётр, Иаков и Иоанн, и случилось это на горе Фавор.

Праздник этот имеет древние корни, и отмечался ещё до Иисуса Христа, но его значение было другим – он назывался «праздником кущей», или «днём возведения шалашей». В это время года становилось холоднее, да и климат тогда, как считают учёные, был суровее, чем сейчас. Именно в этот день Иисус с тремя своими самыми близкими учениками решил помолиться на горе Фавор - это было в последний год его служения на Земле.

Незадолго до этого, зная о своей скорой смерти, Он начал рассказывать об этом апостолам, и говорил, что должен пойти в Иерусалим, где будет убит, но в третий день воскреснет. Апостолы опечалились, а Пётр стал возражать Христу, говоря, что с Ним не случится этого. Чтобы успокоить своих учеников, Иисус пообещал частично показать им, каким Он станет после ухода из этого мира.

Когда апостолы вместе с Учителем оказались на горе Фавор, Он молился, но они впали в сон от сильной усталости. Пока ученики спали, Христос преобразился; очнувшись, они увидели Учителя в белых, ярко светящихся одеждах – это и был нетварный, божественный и благодатный свет. В ярком свете, исходящем от всего облика Иисуса, ученики увидели двоих ветхозаветных пророков – Илию и Моисея, с которыми Он говорил о предстоящем ему жребии и страданиях. К концу беседы Пётр обратился к Христу, предложив Ему построить три кущи – три шалаша: для Него, Илии и Моисея.

Апостол Пётр, которому суждено было стать одним из основателей христианской Церкви, не осознаёт значения Иисуса Христа – он ставит Его в один ряд с ветхозаветными пророками, хотя Он есть Господь.

Когда Пётр говорил об этом, их всех осенило светлое облако, из которого раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Апостолы, услышав это, в страхе упали на землю, и в это время всё исчезло – остался только Иисус, такой же, каким они привыкли видеть Его всегда. Он поднял своих учеников, лежавших на земле, и сказал им, чтобы они не боялись. Когда все стали спускаться с горы, Иисус сказал апостолам, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока не случится с Ним всё, о чём Он говорил с ними – Его смерть на кресте и воскресение на третий день.

Гора Фавор находится недалеко от Назарета. Её высота – более 500 м, и это единственное место, где Иисус преображался во время Своей земной жизни. Вершина горы ровная, и сегодня на ней стоит православный Преображенский храм, с очень красивой росписью и убранством. Впервые здесь построили храм в IV веке, и сделала это Святая Равноапостольная царица Елена Константинопольская, очень известная в истории христианства, и всячески способствовавшая его распространению.

Во время крестовых походов и войн за веру храм был разрушен мусульманами, а все христиане убиты, и только в XIX веке он был возрождён русским иеромонахом Иринархом.

Сначала старец устроил себе келью на развалинах храма, и жил там вместе со своим учеником, совершая богослужения и питаясь плодами земли, и был очень уважаем местными жителями-мусульманами. Потом он обратился за помощью к России, и русское Палестинское Общество выделило деньги на строительство храма. С тех пор гора Фавор и храм Преображения Господня стали местом, куда стремились православные христиане из множества стран мира.

Кстати, есть версия происхождения слова «фаворит», связанная именно с событиями в день Преображения Господня, а не с заимствованиями из итальянского или английского языка: по ней, фаворитами после совершившегося на горе Фавор чуда стали называть троих апостолов – Петра, Иакова и Иоанна.

В храме Преображения есть чудотворная и особенно редкая икона Богородицы, с помощью которой исцелилось множество людей. Редкость иконы в том, что это не написанное изображение, как другие святые образы, а гравюра. Есть много случаев, когда люди с онкологией и другими тяжёлыми заболеваниями получали исцеление, приехав в храм Преображения Господня на гору Фавор.

В этом храме происходят удивительные вещи, и само это место поражает своей необычностью. Прежде всего, сфотографировать храм и гору так, чтобы передать всё их величие, не удалось ещё ни одному, даже самому талантливому фотографу.

О Благодатном Огне, появляющемся в этом месте, известно меньшему числу людей, чем об Огне в Иерусалимском храме. В праздник Преображения на гору спускается туча – в ней сверкают зарницы, и потом они начинают сверкать внутри храма, преимущественно в алтаре и около него. На Фаворе есть и католический храм, но там подобных явлений никогда не было.

Преображение Господа нашего Иисуса Христа – значимое событие для всего христианского мира, однако русская история связана с ним самым тесным образом. Известно, что, когда Пётр I заново создавал русскую армию, первый полк был назван Преображенским – и не случайно. С этого полка началась не только новая российская армия, но и новая история России – великая история преображения всего русского государства. Преображенским называлось село, в котором формировался полк, и это тоже не простая случайность – это промысел Божий. Село могло бы называться по-другому, но называлось именно Преображенским – и государству Российскому суждено было стать великим и могущественным.

В России сегодня немало храмов в честь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Например, известная всему миру деревянная Церковь Преображения Господня на острове Кижи, построенная в начале XVIII века, является действительно единственным в своём роде, и неповторимым памятником. К сожалению, сегодня она находится в критическом состоянии, и специалисты никак не могут договориться о том, какой метод реставрации лучше использовать, чтобы спасти уникальный памятник русского зодчества.

Во многих городах России есть храмы Преображения – только в Москве их около десяти. Раньше их было больше, но в 30-е годы XX века многие храмы были уничтожены, и утеряны для нас безвозвратно. В других странах мира, где есть православные христиане, тоже построены храмы Преображения; есть также монастыри и церкви в них.

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, основанный более 1000 лет назад, тоже известен всему миру. Его называли Северным Афоном, и сотни лет он был не только духовным, но и культурным, и просветительским центром православного мира.

Праздник Преображения называют в народе Яблочным Спасом. До этого дня было не принято есть яблоки и другие плоды нового урожая, кроме огурцов, но, когда он наступал, к храмам везли яблоки возами – священники должны были освятить плоды, которые потом следовало раздать бедным. Поэтому Яблочного Спаса все ждали, и очень радовались его приходу.

С древних времён в этот день церковью освящался виноград, но в России он не вызревает, а вот яблоки – это настоящие русские фрукты, любимые всем народом, от мала до велика, поэтому они и стали символом великого праздника.

Смысл праздника Преображения, конечно, не в том, чтобы радоваться яблокам и другим плодам, хотя это замечательно.

Этот смысл не является тайной: стоит подумать совсем немного, чтобы понять, что означает Преображение Господа – оно означает, что для Бога нет невозможного.

Божественный свет, струящийся от одежд Христа, обнимает всю Вселенную, и пронизывает всё, что есть в ней. А ведь человек создан по образу и подобию Бога, и ему стоит только принять этот свет, чтобы стать причастным к чуду, и тоже суметь преобразиться – стать выше, чище, добрее и прекраснее. И чем больше людей хотя бы попытаются осознать чудо Преображения, тем лучше и светлее станет весь наш мир. 

22 августа – ДЕНЬ ГОСУДАРСТВЕННОГО ФЛАГА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Над Россией с апреля 1918 года реяло революционное красное полотнище с серпом и молотом.

Но 22 августа 1991 года коммунистический вердикт был отменен российскими парламентариями, и впервые над Белым домом в Москве был поднят российский триколор, который постановлением Чрезвычайной сессии Верховного Совета РСФСР стал официальным символом России. Так бело-сине-красный флаг занял в официальных и торжественных событиях страны своё исторически сложившееся почетное место.

А день 22 августа стал официальным Днем Государственного флага Российской Федерации.

История Российского флага

О флагах России ничего не известно до второй половины 17 столетия.

Бело-сине-красный флаг впервые был поднят на первом русском военном корабле «Орел» в конце 60-х годов 17 века. Для военного корабля, да ещё являющегося родоначальником Российского военного флота, обязательно нужен был флаг.

Царь Алексей Михайлович (Тишайший) приказал на знамена отпустить красную, белую и синюю материи.

Так что цветовая гамма российского знамени идет далеко из допетровских времен, с 1668 года. То, что расположение цветов на флаге «Орла» было другим, не столь важно. До Петра I флаг имел по центру прямой синий крест, разделяющий всё полотнище на четыре равные части. Первая и четвертая часть были белого цвета, а вторая и третья - красными.

Этот крестовый флаг прижился на военных русских судах. Даже тогда, когда появились геральдические изменения Петра I, под этим флагом русские корабли ещё некоторое время ходили на Азов, и просуществовал он до первых лет 18 века. Так, на медали, выбитой в честь постройки Кроншлота в 1704 году, ещё изображается крестовый флаг, развевающийся над крепостью.

Петр Великий начертал другое расположение цветов на стяге.

Согласно изданному государем Указу от 20 января 1705 года, и на всех торговых судах должны были поднимать флаг с бело-сине-красными полосами.

Смысл сочетания цветов на российском флаге

Самым убедительным кажется предположение, высказанное в годы Великой Отечественной войны флаговедом Н. Семенович. Так, он утверждает, что синий цвет креста идет от синей мантии изображенного в гербе Москвы святого Георгия Победоносца; белые части флага (первая и третья четверти) имеют такой цвет потому, что у святого Георгия Победоносца белый конь; а красные части флага (вторая и четвертая четверти) такие же, как красное поле герба.

Логический смысл расположения цветовых полос на Российском флаге

Выдвигались предположения, что Российский флаг искусственно произошел от голландского – простым переносом красной полосы из верхнего ряда (как в голландском флаге) в нижний ряд.

Но тот же Н. Семенович выдвинул самую основательную и глубокую гипотезу, которая разъясняет логический смысл расположения цветовых полос на российском флаге.

Как писал известный флаговед, если разрезать полотнище Российского крестового флага по вертикальной крестовине, то к флагштоку останется прилегать полотно, составленное из трех полос. Остается только сделать синюю полосу равной по ширине с белой и красной полосой.

Эта простая версия отличается внутренней логикой – синюю полосу нужно было увеличить до размера остальных полос для того, чтобы флаг был легко определяем на больших расстояниях.

Надолго прижился в России трехцветный флаг.

Но лишь в 1896 году, накануне коронации Николая II, было определено, что сочетание бело-сине-красный – с геральдической и исторической точек зрения считается национальным русским сочетанием.

И лишь по указу Якова Свердлова, в 1918 году новым государственным флагом нового по сути государства стало кроваво-красное полотнище.

Бело-сине-красный флаг России во время Гражданской войны использовался Белым движением.

А в 1987 году триколор являлся знаменем некоторых национально-патриотических организаций России.

С началом массового демократического движения в стране (1989 год) этот флаг периодически поднимался на митингах.

В 1990 году на чемпионате мира по шахматам, проходившем в Нью-Йорке и Лионе, между двумя соперниками, гражданами одной страны (СССР) произошла анекдотическая ситуация. Гари Каспаров выступал под бело-сине-красным флагом, а Анатолий Карпов – под флагом СССР. Нелишне напомнить, что выиграл тогда Каспаров.

С 22 августа 1991 года началась новейшая история трехцветного российского флага. Тогда он был водружен над Белым домом Москвы в знак победы над путчистами.

Но вопрос о возращении триколора был поставлен ещё год назад – на одном из первых заседаний нового Российского Правительства. Такое предложение выдвинул Виктор Николаевич Ярошенко – тогдашний министр внешнеэкономических связей.

Но целый год длилось бурное противостояние между российской властью и агонизирующей властью союзной, поэтому к вопросу о возвращении истинного государственного флага, пока не возвращались.

Лишь после победы над путчем, Верховный Совет одобрил возвращение к официальной жизни бело-сине-красного флага, который и взвился в момент митинга в 12 часов 22 августа 1991 года. 

23 августа – ДЕНЬ ПОБЕДЫ СОВЕТСКИХ ВОЙСК В КУРСКОЙ БИТВЕ (1943)

День воинской славы

В Великой Отечественной войне именно Курская битва заняла особое место.

Битв был много за эти годы, но здесь – особенно кровопролитные. Бои под Курском продолжались с июля месяца и по 23 августа 43 года прошлого века. По своему упорству и ожесточению она не знает себе равных. Командование армией должно было принимать мгновенные и точные решения. Общий замысел командования тогда сводился к следующему: взять в окружение и уничтожить войска Воронежского и Центрального фронтов наступления, которые оборонялись в районе Курска. Также в случае успеха предполагалось расширить фронт и вернуть немцам стратегическую инициативу. Для того, чтобы реализовать свои планы, противник выдвинул около 900 тысяч человек, 10 тысяч минометов и прочих орудий, а также 2700 танков, в битве также участвовало более 2000 тысяч самолетов. В атаке принимали участие новые танки «пантера» и «тигр», самолеты-истребители, штурмовики и орудия «Фердинанд».

Немецкая операция «Цитадель» была окончательно остановлена в огромном танковом сражении под Прохоровкой. В нём одновременно участвовало около 1200 танков с обоих сторон, победила советская сторона. 12 июля началось контрнаступление советских войск. Но уже 5 августа были освобождены Белгородом и Орел. В итоге 5 августа в честь героев в Москве в столице СССР впервые за все 2 года войны на главной площади был дан первый победный салют. Вот тогда, с этого момента подобные мероприятия постоянно возвещали о таких успехах СССР. И 23 августа был торжественно освобожден Харьков. Так завершилась битва на Курской огненной дуге. В ее ходе оказалось уничтожено 30 лучших дивизий противника, он также потерял со своей стороны 500 тысяч человек, полторы тысячи танков, три – орудия и около 3700 самолетов за все время.

Более 100 тысяч воинов со стороны советской армии были награждены орденами и медалями за героизм и мужество. Битва под Курском стала коренным переломом в ходе Великой Отечественной, тем самым доказав, что у СССР есть все основания рассчитывать на победу. 

28 августа – УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. УСПЕНСКИЙ ПОСТ

Религиозные праздники

28 августа православные всего мира отмечают праздник Успения Пресвятой Богородицы - последний в годичном круге великих праздников. Он посвящен событию окончания земной жизни Пресвятой Богородицы.

28 августа Святая Церковь воспоминает праведную кончину (успение) Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с сыном своим.

Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Божия Матерь часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни ее Божественного сына: Вифлеем, Голгофу, Гроб Господень, Гефсиманию, Елеон. Там она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить ее, для чего по распоряжению первосвященников у гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов пропадало зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала об этом апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала свое скудное имущество прислуживавшим ей вдовицам и повелела похоронить себя в Гефсимании, рядом с могилами своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Внезапно воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась к нему с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих ее память. Она также молила сына своего защитить ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение. Славное Успение Пресвятой Богородицы совершилось на 72-м году ее земной жизни.

Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения.

Неверующие жители Иерусалима, пораженные необычайным величием погребального шествия и озлобленные почестями, воздаваемыми Матери Иисуса, донесли о том первосвященникам и книжникам. Пылая завистью и мщением ко всему, что напоминало им Христа, первосвященники послали своих служителей, чтобы те разогнали процессию, убили апостолов и сожгли тело Божьей Матери, но ангелы поразили их слепотой. Иудейский священник Афония, попытавшийся опрокинуть одр Богородицы, был наказан ангелом. Ему отсекли руки когда он прикоснулся к гробу. Видя такое чудо, Аффония раскаялся и с верою исповедал величие Матери Божией. Он получил исцеление и примкнул к сонму сопровождавших тело Богоматери, став ревностным последователем Христа.

Три дня апостолы пребывали у гроба Божией Матери, воспевая псалмы. В воздухе постоянно слышалось ангельское пение.

По премудрому смотрению Божию апостолу Фоме не суждено было присутствовать при погребении Матери Господней. Придя в третий день в Гефсиманию, он с горькими слезами повергся пред гробовой пещерой и громко выражал сожаление о том, что не удостоился последнего благословения Матери Божией и прощания с ней. Апостолы в сердечной жалости о нем решились открыть пещеру и доставить ему утешение - поклониться святым останкам Приснодевы. Но, открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо. Тогда апостолы получили полное утешение. Тело Божией Матери было восхищено на небо.

В день Успения Пресвятой Богородицы в храмах проходят торжественные богослужения.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы - это второй по значимости праздник православной церкви после Воскресения Христова. Недаром этот день именуется Богородичной Пасхой.

Дню Успения Пресвятой Богородицы предшествует Успенский пост с 14 по 27 августа. Успенский пост установлен в подражание Божией Матери, которая всю свою жизнь и особенно перед своим Успением проводила время в посте и молитве.

На Востоке и на Западе у этого праздника различные названия. Греки стали называть его «koimesis» - «погружение в сон» (церк.-слав. Успение). На Западе закрепилось латинское слово «assumptio» - «взятие», «принятие», поэтому среди русских католиков латинского обряда применительно к этому празднику параллельно с Успением Божией Матери используется название «Взятие Пресвятой Девы Марии в небесную славу».

По народному календарю, в этот день завершали жатву. В домах накрывали столы. А жнецы передавали хозяину с хозяйкой венок, сплетенный из колосьев. И венок этот хранился в красном углу избы. Существовало поверье, что он приносит удачу и охраняет дом от нечистой силы. На Успение принято солить огурцы. С Успения лето окончательно поворачивает на осень, и празднуют первую встречу осени, начинается молодое бабье лето. Если погода в этот день хорошая, то старое бабье лето - с 13 по 21 сентября - будет ненастным.

Успение Пресвятой Богородицы - один из самых любимых на Руси праздников: со времени святого князя Владимира Успенские храмы стали появляться по всей Руси: соборный Киевский храм, Десятинная церковь, была посвящена Успению Богородицы. К XIV в. Успенские храмы как главные церкви были построены в Суздале, Ростове, Ярославле, Звенигороде. Главный Московский храм, основанный в Кремле в XIV веке, также был освящен во имя Успения Богородицы. Удивительно красивы и мелодичны песнопения Успения Пресвятой Богородицы - одни из самых красивых церковных песнопений исполняются именно в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. 

1 сентября – ДЕНЬ ЗНАНИЙ

Ежегодно 1 сентября в России отмечается День знаний. 1 сентября – это долгожданный звонок и волнительные моменты, белые банты и море цветов, а также ставшие уже традиционными Уроки Мира. 1 сентября – это долгожданный день для всех, в первый раз переступивших порог школы. Для одних этот день – шаг в будущее, а для других – способ вернуться в школьное прошлое.

Согласно статистическим данным, на территории России живет 40 миллионов школьников, учащихся, студентов и преподавателей, а оставшиеся 100 миллионов являются их родственниками или хотя бы знакомыми. Поэтому и считается День Знаний общенародным праздником, так как если не учишься сам, то ждешь дома школьника или сопереживаешь успехам студента, да и вообще, все мы когда-то были учениками, поэтому о школе знаем не понаслышке.

История праздника День знаний

Отмечать День знаний 1 сентября официально в нашей стране начали еще в 1984 году.

В этот день первоклассники отмечают праздник Первого звонка. А для всех кто учится и учит, этот праздник напрямую связан с началом нового учебного года. Первого сентября принято поздравлять с начинающимся учебным годом и учителей, поэтому им благодарные ученики и родители дарят цветы. А представители администраций городов и районов посещают различные учебные заведения. Поздравления в этот день звучат также и от первых лиц государства.

Изначально, после получения статуса государственного праздника, день 1 сентября оставался учебным днем, а школьный праздник, начинаясь с торжественной линейки, продолжался Уроком Мира и заканчивался обычными уроками, согласно расписанию занятий.

Сегодня школы открывают двери для того, чтобы провести для ребят, учителей и их родителей только торжественные линейки, а также различные праздничные мероприятия, которые особенно ориентированы на первоклассников. Каждое учебное заведение заблаговременно подготавливает сценарий празднования Дня знаний, который часто включает в себя и театрализованные представления, и концерты, и тематические экскурсии, самые разные праздничные развлекательные и познавательные мероприятия.

Обычно средние специальные и высшие учебные заведения не проводят праздничных линеек и мероприятий, но для первокурсников организуются торжественные собрания и даже то, что для учащихся старших курсов это обычный учебный день, не уменьшает торжественности момента.

Конечно, самым важным первый учебный год является для первоклассников, ведь именно от того, какой эмоциональный настрой получат первоклашки, чем будет наполнен их первый год и как он сложится, зависит последующая привлекательность школы и самого процесса учения, а значит, и успешность в нем каждого отдельного ребенка. Исходя из всего сказанного, невозможно переоценить роль школьного учителя. Тем более что сегодняшний день ставит перед учителями принципиально новые задачи, которые ориентированы на максимальное раскрытие талантов каждого ребенка, а не просто на передачу каких-то знаний. Одна из целей современной школы – научить ребенка учиться, а не просто овладеть определенными умениями или навыками.

День знаний за рубежом

В то, что «Знание – сила!» Юлий Цезарь заставил поверить все человечество. Интересно, что первого сентября учебный год начинается только для тех, кто живет в бывших странах СНГ. Но и здесь есть исключение, в Узбекистане 1 сентября – День Независимости, поэтому школы открывают двери для учеников только второго сентября, а значит, у детишек появляется возможность отдохнуть лишний денек.

В Чехии, также как и у нас, школьная пора начинается с 1 сентября.

В Италии, на родине Юлия Цезаря, дети начинают посещать школу после каникул, только с 1 октября. Интересно, что эта страна не подвержена культу образования. А вот в Греции учебный год начинается с 12 августа.

Во Франции, возникает такое ощущение, что там больше каникул, чем учебных дней. Здесь вообще нет единого для всех Дня знаний. Для учеников некоторых городов школьный год начинается 1 сентября, в то время как другие могут начать учиться и с 15 числа. Но вот портфель французского школьника весит около 15кг, так как в нем приходится носить по 5-6 учебников, по две тетради на предмет, принадлежности для письма, а девочки носят с собой еще и увесистую косметичку. Наверное, поэтому школьники нуждаются в длительных и частых каникулах, которые проходят: 21-30 октября; 24 декабря – 3 января – Рождественские каникулы; «снежные» каникулы, во время которых принято кататься на лыжах – 7-14 февраля; апрель – пасхальная неделя; в мае можно пропустить два школьных дня на основании официального разрешения мэрии, а в конце июня уже заканчивается учебный год.

Для каждой федеральной земли в Германии, а их всего 16, пунктуальные немцы законодательно определили свое время начала учебного года в августе-сентябре месяцах.

Испанцы отправляют своих детей в школу только после того, как соберут урожай, но не позже 1 октября. Здесь также огромное количество выходных дней и каникул, благодаря разнообразным андалузским праздникам.

Меньше всего отдыхают ученики в Дании, у них всего полтора летних месяца для отдыха и в середине августа юные датчане снова садятся за школьные парты.

Дети в школах Канады, Англии и США начинают учиться строго с первого вторника сентября.

А в Австралии, когда в России лето, наоборот, зима. Поэтому и учебный год у австралийских школьников начинается с 1 февраля.

Интересный учебный год в Японии, там дети начинают учиться с 1 апреля, а 31 марта заканчивают. Конечно, дети в этой стране тоже отдыхают, но понемногу летом, зимой и весной.

Для современной России День знаний – это праздник, имеющий особенное значение, так как именно образование считается в нашей стране основным элементом инновационного развития государства. Связано это с тем, что залогом успеха и процветания любой страны является экономика, которая построена на прочных, глубоких и достоверных знаниях, которые получают ее граждане на всех этапах образования. 

2 сентября – ДЕНЬ РОССИЙСКОЙ ГВАРДИИ

День российской гвардии отмечается в России ежегодно 2 сентября. Установлен этот праздник был в 2000 году на основании Указа Президента РФ В.В. Путина и связан с 300-летием российской гвардии.

В переводе с итальянского слово «гвардия» означает – охрана, стража. На самом деле в нашей стране гвардией называют отборную привилегированную часть войск. Обычно это лучше других экипированные и хорошо обученные войска. Гвардия и раньше считалась ядром армии, а ее вооруженные отряды состояли непосредственно при правителе государства и зачастую выполняли функцию его личной стражи.

Самое первое упоминание о русских гвардейских частях встречается в летописи российской армии и связано с боевыми походами войск Петра Великого под Нарву и Азов. Учреждение Императорской гвардии в России произошло в начальный период царствования Петра I, а создана она была из Семеновского и Преображенского полков. В 1918 году гвардию распустили, а повторное ее создание относится к годам Великой Отечественной войны. Тогда, в 1941 году под Смоленском отличились четыре стрелковые дивизии, которые и стали по распоряжению Иосифа Сталина называться гвардейскими. В сентябре того же года Красная Армия приобрела новое понятие «гвардейская часть».

Звание «гвардейский» могло быть присвоено воинским частям, объединениям или соединениям Вооруженных сил, кораблям, отличившимся в боевых действиях в период Великой Отечественной войны. В этом случае личному составу присваивалось гвардейское звание, и вручался нагрудный знак, а самому формированию вручалось гвардейское знамя.

История создания российской гвардии

«Потешные команды»

После того, как умер царь Федор Алексеевич, монархом был провозглашен его сводный брат – десятилетний Петр. В результате трагических событий (восстание стрельцов в Кремле) Петру вместе с матерью пришлось переехать в подмосковное Преображенское. Интересно, что именно это село в последующем стало родиной российской гвардии. Первоначально из сверстников молодого царя (детей придворных и бояр) была сформирована «Потешная команда», быстро превратившаяся из толпы отчаянных сорванцов в воинскую часть. Следом за созданием «Потешной Преображенской» соседнее село также обзавелось своей командой – «Потешной Семеновской».

Чтобы обучать потешные команды были приглашены иностранные офицеры, которым предстояло муштровать новичков по западноевропейскому образцу. Тогда и были заменены игрушечные мушкеты и сабли боевым оружием, а потехи переросли в самые настоящие учения. Под руководством офицеров из-за рубежа на побережье Яузы даже была выстроена небольшая крепость, которую назвали Пресбургом. На этой крепости отрабатывались приемы защиты и штурма укреплений.

Со временем к пехоте добавилась сильная артиллерийская команда, отряд кавалеристов и даже небольшой флот, который размещался на Переяславском озере.

Первые гвардейские полки

В 1687 году потешные команды были переименованы молодым царем в полки – Семеновский и Преображенский. Командовать этими полками стал генерал Головин А.М. В каждый полк входило 400 солдат, которых характеризовала отменная выучка и преданность государю. Сначала офицерами в полках были иностранцы, но сержантами – молодые русские дворяне. В полках постепенно возрастала численность солдат и в середине 1690-х гг. Преображенский полк насчитывал целых десять рот, в составе которых была и бомбардирская рота, которая считалась любимым детищем царя.

Таким образом, Петр I стал владеть реальной силой, которая была способна не только защитить от врагов, но и помочь решить важные государственные задачи.

Начало настоящей службы

В августе 1689 г. Петр был вынужден бежать в Троице-Сергиев монастырь из Преображенского села и тогда к нему прибыли полки, которыми командовал Головин, продемонстрировав, что молодой царь готов отстаивать свою власть силой.

В 1695-96 гг. гвардейские полки участвовали в Азовских походах, которые удачно завершились взятием турецкой крепости Азов. Сам царь Петр тогда писал, что именно в те времена было положено начало его настоящей военной службе.

Весной 1697 года в Европу из Москвы двинулось Великое посольство, в рядах которого урядником Преображенского полка числился и сам Петр Михайлов (псевдоним царя). Сопровождали Посольство 62 преображенца, многие из которых остались в Европе, чтобы получить нужные в России профессии. За границей царь получил известие о стрелецком бунте, он тут же прервал Посольство и вернулся, однако к его возвращению гвардейцы уже погасили бунт. Расследовать «дело стрельцов» взялся Преображенский приказ, который в свое время был создан для материального снабжения Семеновского и Преображенского полков. Позже приказ приобрел сыскные функции, кроме того начал заниматься продажей табака. Существовал приказ до 1729 года.

Лейб-гвардия

В 1700 году 22 августа Преображенский и Семеновский полки начали поход с целью получения для своего государства выхода к Балтийскому морю. В тот же день Петр I переименовал полки в Лейб-гвардию. Само понятие «лейб-гвардия» заимствовано в Европе и состоит из нем. «лейб», что означает «тело» и старогерм. «гвард», что значит «охрана». То есть дословно «лейб-гвардия» переводится как царская охрана или телохранители царя.

В том походе царь Петр сам командовал бомбардирской ротой Преображенского полка. Уже первая битва под Нарвой была очень неудачной для юной русской армии и только благодаря стойкости гвардейцев, армия была спасена от полного уничтожения.

Существует предание, что именно после этого кровавого сражения чулки гвардейцам стало принято носить красного цвета, в знак того, что именно они, находясь в крови по самые колени, спасли русскую армию, давая возможность отступить ее остаткам. Однако никакого документального подтверждения тому нет, а вот особый белый кант был им точно пожалован. Также офицеры гвардейских полков получили специальный знак – серебряную серповидную нагрудную пластину с датой произошедшего события – «1700. N0. 19»

Гвардейская форма

Именно с гвардейских полков в русской армии началось введение новой формы. Изначально было принято шить мундиры из разного сукна и только с 1720 года мундиры стали строго регламентированного цвета.

В форму гвардейцев входил длинный суконный кафтан, под ним был длинный камзол. На ногах у гвардейцев были короткие штаны (немногим ниже колен), толстые чулки и тупоносые башмаки. В холодное время года поверх камзола надевался суконный плащ – епанча. Дополнял форму черный галстук, а также кожаные перчатки. На головах гвардейцы носили треуголку – черную шляпу с загнутыми с трех сторон полями. В поход они брали с собой ранец или походную сумку.

Мундиры были одинаково скроены для всех военнослужащих. От солдатской форма унтер-офицеров отличалась тем, что борта камзола, края карманов и обшлагов, а также поля шляп были украшены узким золотистым галуном. На мундирах офицеров галун был немного шире, а пуговицы золочеными. Офицерам предписывалось носить белый галстук, красные и белые перья на шляпе, а также шелковый шарф, перекинутый через плечо, в бело-сине-красных тонах.

Помимо обычного солдатского снаряжения сержанты носили алебарды, а офицеры на службе одевали на себя серебряный серповидный знак. Строевая форма офицеров дополнялась протазаном – копьем с кистями и фигурным наконечником.

Российская гвардия, созданная Петром I, проделала славный боевой путь, сделавшись по-настоящему надежным оплотом государства. 

8 сентября – ДЕНЬ БОРОДИНСКОГО СРАЖЕНИЯ (1812)

День воинской славы

Все мы знаем о событиях Отечественной войны, разразившейся в 1812 году между Францией и Российской Империей, когда доблестным солдатам русской армии, командование которой находилось в руках легендарного М.И.Кутузова в многочисленных ожесточенных схватках все же удалось одолеть захватчиков из армии Наполеона. Сегодня день генерального сражения этой войны, произошедшего в окрестностях села Бородино, в ходе которого удалось остановить продвижение французов, считается днем воинской славы России – Днём Бородинского сражения.

Изначально численный перевес был на стороне французской армии – 135 тыс. человек, в то время, как у русских было всего 125-130 тыс. Оценив сложившуюся обстановку войско Наполеона ринулось в атаку. Русские сражались отчаянно. Земля повсюду покрылась слоем окровавленных тел обоих противников. Командующий русским войском, Багратион получил смертельное ранение.

Казалось, французы были уже в шаге от полной победы. Но, не дожидаясь подобного исхода, Кутузов направил отряды кавалерии и казаков, дабы те обошли войско Наполеона и обрушились на него с той стороны, откуда противник вовсе не ждал атаки. На время во французском войске воцарились паника и смятение, которыми не преминули воспользоваться солдаты Кутузова.

К вечеру русская армия заняла новую позицию, уступив неприятелю полтора километра, но будучи готовой к дальнейшему сражению. Вопреки ожиданиям, французы не рискнули продолжить свое наступление и повернули назад.

Вот уже более двух сотен лет битва под Бородино, годовщина которой отмечается каждое 7 сентября, служит символом величия русского боевого духа, его силы и могущества и является предметом гордости нации! 

11 сентября – ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКОЙ ЭСКАДРЫ У МЫСА ТЕНДРА (1790)

День воинской славы

Победы русской армии в различных военных кампаниях являются предметом национальной гордости, и достойны славы и почитания среди широкой общественности российского народа. Среди таких величественных побед и день 11 сентября 1790 года, когда эскадра под командованием Ф.Ф. Ушакова одержала победу у мыса Тендра в рамках русско-турецкой войны, разразившейся в 1787-1791 годах.

Еще 8 сентября корабли русского флота предстали перед турками, которые поспешили скорее ретироваться в направлении Дуная, спасаясь под покровом темноты. На утро корабли Ушакова продолжили погоню и, наконец, настигли неприятеля, метко поражая его из всех орудий. Не прекращая атаки, Ушаков стремился подвести свои корабли как можно ближе к турецким, чем вызвал замешательство в рядах врага. Сражение увенчалось тем, что семь турецких кораблей сдалось под власть русских, остальным же удалось спастись бегством. Турки потеряли более семи тысяч своих солдат, в то время как Ушаков потерял лишь двадцать одного человека и двадцать пять получили ранения.

Благодаря этой блестящей победе русские войска получили практически открытый доступ Днепровской флотилии к Измаилу, что в значительной степени обеспечило поддержку сухопутных сил русской армии в ходе взятия крепости.

Имя Ушакова часто сравнивается по значимости для российской военной истории с еще одним выдающимся полководцем – Суворовым. А день его победы над кораблями турецкого флота до сих пор празднуется как великий день воинской славы России и достоин всеобщего внимания и гордости! 

11 сентября – УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

Религиозные праздники

11 сентября, в память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

После Крещения Господня Святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. О его мученической кончине повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14, 1—12) и Марка (Мк. 6, 14—29). У царя была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). Но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но Ирод не мог нарушить неосторожной клятвы. Он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: "Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего". Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся (Лк. 23, 7-12).

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогда принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.

Через много лет после казни св. Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям. Но перед своей кончиной, боясь как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл ее в том же месте.

Прошло много лет, церковь, построенная Иннокентием, пришла в запустение. В дни имп. Константина двум инокам, пришедшим на поклонение в Иерусалим, дважды явился св. Иоанн Креститель и указал место нахождения своей честной главы. Откопав святыню, иноки положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и отправились домой, но по дороге встретили незнакомого горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Тогда горшечнику явился сам Предтеча и велел бежать от нерадивых иноков вместе с ношей. В семье горшечника честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде, пока ею не завладел священник Евстафий, зараженный ересью арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Когда же его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы, надеясь впоследствии снова забрать ее. Но Бог этого не допустил. В пещере поселились благочестивые иноки, и возник монастырь.

В 452 г. архимандриту монастыря Маркеллу св. Иоанн указал в видении место сокрытия своей главы, и она была вновь обретена. Святыню перенесли в Емессу, а затем в Константинополь. Праздник первого и второго чудесного обретения главы Иоанна Крестителя отмечается Церковью 24 февраля (9 марта)

Около 850 г., когда в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой св. Иоанна Златоуста, глава св. Иоанна Крестителя была унесена в Емессу, а оттуда, во время набега сарацин,— в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена и перенесена в придворную церковь; часть ее хранится на Афоне. Праздник третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи — 25 мая (7 июня).

Традиции и обычаи

В этот день не принято веселиться, устраивать празднества и застолья, потому что люди с печалью и грустью вспоминают всех, кто пострадал за правду. В христианской истории первым из таких людей стал Иоанн Креститель.

Как особая дата Усекновение главы Иоанна Предтечи отмечалось еще учениками Иоанна Крестителя. В Русской Церкви ко дню памяти пострадавшего за истину Предтечи Господня присоединяется также поминовение православных воинов, "за веру и Отечество живот (жизнь) свой положивших". Особое поминовение погибших защитников Отечества в этот день установлено при Екатерине II в 1769 году, когда Россия вела войну с Турцией и Польшей.

Этот день на Руси был прозван "Иван Постный". Почему - Постный? Иванов день - день поста, и поста строгого. Ничего скромного русская деревня в этот день не ела: "Поститель Иван - пост внукам и нам", "Не соблюдешь Иван-пост - прищемят в аду хвост". Однако это не мешало устраивать в праздник веселые и сытные застолья: осень - пора благодатная, в лесу - грибы и ягоды, в реке - рыба, в огороде созрели овощи, амбары полны...

"На Ивана Постного хоть и пост, а разносол". Грибная похлебка, овсяный кисель были обязательной принадлежностью праздничного стола. И, конечно, пироги - но ни в коем случае не круглые. Памятуя об отрубленной голове Иоанна, нельзя было употреблять в пищу ничего круглого - ни картофель, ни капусту, ни арбузы, ни лук. Приготовить еду нужно было заранее - нож 11 сентября в руки брать запрещалось. И топора брать нельзя, и заступа, и косы: они - острые, и напоминают о гибели Крестителя. Так что Иван Постный повсеместно был выходным днем.

Этот день считался хорошим днем для предсказаний погоды и будущего по поведению птиц: если журавли летят от Тулы на Киев, вскоре наступят холода; лебеди летят - к снегу; сколько раз филин будет ухать, столько пудов хлеба будет намолочено... Именно с этого дня осень считалась на деревенской Руси вступившей в свои неотъемлемые права. 

21 сентября - ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКИХ ПОЛКОВ В КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ (1380 год)

День воинской славы

21 сентября является Днём воинской славы России. В этот день в 1380 году великий князь русский, Дмитрий Донской, со своими могучими полками, разбили татаро-монгольские войска в Куликовской битве.

Великие беды пришлось пережить земле русской под гнётом татаро-монгольского ига. Однако, со второй половины XIV века, в начале распада Золотой Орды, на Руси пошёл активный процесс централизации государства через объединение русских земель Московским княжеством. Усиление это не прошло незаметным для Мамая – старшего эмира Орды – и в 1378 году он выслал на Русь войско мурзы Бегича, встреченное полками князя Дмитрия Ивановича на реке Воже и разбито наголову.

Узнав об этом поражении, Мамай стал готовить большой поход на Русь. 21 сентября, на поле, находящемся недалеко от места впадения реки Непрядвы в Дон, разгорелась тяжелейшая битва. Великий князь Московский Дмитрий Иванович лично сражался в первых рядах своих войск, и враг, теснимый дружными русскими ратями, не выдержав такого напора, стал отходить, а затем и вовсе пустился бежать. Войска Мамая были полностью разгромлены, что серьёзно подорвало военное могущество Золотой Орды, ускорив её распад.

Победа в Куликовской битве принесла Великому русскому князю Дмитрию славное прозвище Донского, под которым он был причислен к лику Святых, а также помогла дальнейшему росту и укреплению Руси, как единого государства. 

21 сентября - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Религиозные праздники

По календарю православных праздников верующие люди отмечают множество дат, но, есть наиболее значимые, о которых знают все без исключения. Один из таких праздников Рождество Пресвятой Богородицы. Праздник этот был установлен церковью в давние времена, ещё в IV веке от рождества Христова и идёт первым среди двунадесятых праздников церковного года, так как церковный год по старому стилю начинается с 1-ого сентября. Об обстоятельствах появления праздника поведало нам Предание.

В городе Назарете жили праведные и благочестивые супруги Иоаким и Анна, которые долгое время были бездетны и очень горевали по этому поводу. Однажды в большой праздник Иоаким принёс в храм Иерусалима дары для Господа Бога, но священник не принял их, потому что Иоаким был бездетен, а дети в ту пору считались Божиим благословением.

Его жена, Анна, оставшаяся дома, узнала, что первосвященник отказался принимать их дары из-за бездетности, и потому муж её, полный скорби, ушёл в пустыню. Анна заплакала и, выйдя в свой сад села под деревом. Увидев на нём гнездо, с пищащими птенцами, она подумала: «Даже у птиц есть дети, мы же лишены этого утешения в старости».

И тут вдруг, появился перед ней ангел Господень, и произнёс: «Ты зачнёшь и родишь благословенную Дочь, через которую получат все земные народы благословение Божие. Дано будет через Неё Спасение всем людям. Имя Ей будет Мария».

В то же время ангел предстал и перед Иоакимом, и сказал: «Иоаким! Бог услышал твои молитвы, и благоволит Он даровать тебе благодать Свою. Твоя жена Анна родит тебе Дочь, которая станет радостью всего мира. А теперь ступай к храму в Иерусалим, и у Золотых ворот, увидишь ты свою супругу, которой сказал я то же самое».

Поражённый этой речью Иоаким, с радостью и благодарностью Богу в сердце, поспешно отправился в Иерусалим, где увидел Анну, молившуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об ангеле. После чего супруги вместе помолились Господу в храме и вернулись домой.

Ровно через девять месяцев у Анны родилась Мария, чистейшая и благословеннейшая наша заступница перед Богом. Иоаким, по случаю Её рождения принёс большие дары Богу, наконец, получив благословение, а потом устроил большой пир в своём доме, на котором все веселились и славили Бога.

Святой Церковью Анна и Иоаким названы Богоотцами, именно от их Пресвятой Дочери девы Марии родился спаситель Иисус Христос. 

27 сентября - ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Религиозные праздники

Воздвижение Честного и Животворящего креста Господня - один из великих христианских праздников. Этот очень древний праздник и обычай, по-особому отмечать субботу и воскресенье перед Воздвижением, связаны с двумя большими событиями в истории христианской Церкви.

Во времена гонений на Церковь римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадая за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117—138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.

Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни — Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Во время борьбы римского императора Константина со своим соправителем Максенцием перед решающей битвой на Фламиниевой дороге (311 год), когда силы Максенция превосходили численностью армию императора, Константин увидел на солнце лучезарный крест с надписью: "Сим побеждай!" Увидело этот крест и его войско. Ночью во сне императору явился Иисус Христос и повелел изготовить воинское знамя с крестом по образцу виденного на небе. Константин так и сделал. Одержав победу над Максенцием, император приказал вложить в руку своей статуи, воздвигнутой на главной площади Рима, это знамя и окружил его великим почитанием. Константин принял христиан под свое покровительство и объявил веру Христову государственной религией Римской империи. Он отменил казнь через распятие и издал законы в пользу Церкви Христовой. Святой равноапостольный Константин Великий (306—337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились.

Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости.

Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию.

Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа.

Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году. При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенений ее Святым Крестом, сразу исцелилась (* Никифор Каллист, кн. VIII, гл. 29). Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского.

Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме — месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября (по ст. стилю), установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста. Тогда же и возникло чудесное, соединяющее Крест и Воскресение, песнопение: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Это было историческое, но вместе с тем и глубоко символическое соединение креста, страдания, уничижения — и воскресения, торжества и победы.

В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, - его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. В VII веке, в 614 году, с Византией, христианским государством, в обладании которого находился Иерусалим, воевал персидский царь Хозрой – язычник, огнепоклонник и враг христиан. Персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско. Царь завоевал Ближний Восток, Сирию, Палестину, Египет, Малую Азию и Иерусалим. Он пленил христианское население Иерусалима и выселил его во главе с патриархом в глубину Персии, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарию (609 - 633). Для христиан это было большое горе.

В 628 году византийский император Ираклий после многочисленных походов и многих лет борьбы победил персидского царя и разгромил персидскую державу. Крест пробыл в Персии 14 лет, но лишь при императоре Ираклии (610 - 641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном последнего, Сироесом, христианам была возвращена их святыня - Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с царем шел Патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил свой Крестный путь в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм.

После этого события, с VII века до настоящего времени Православная Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня именно в этот день – 27 сентября по новому стилю. А так как освящение храма во имя Воскресения Господня при Константине в 336 году и собор, который установил праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, были совершены в субботу, накануне воскресенья, то было решено отмечать перед этим праздничным днем особый праздник — субботу и неделю перед Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня.

Части святого древа сейчас находятся в различных соборах, в том числе и в Московском Успенском соборе. Празднование Воздвижения Церковью продолжается девять дней: с вечера 13 сентября и до 21 сентября (по старому стилю) или с вечера 27 сентября и до 5 октября (по новому). Пост соблюдается в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (14/27 сентября). В день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня разрешается употреблять пищу с растительным маслом (молочное, яйца и рыбу есть нельзя). В этот день осуществлялся очень древний крестовый обряд. Знак креста с доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в закромах, хлевах. К празднику Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня приурочены Третьи Осенины. 

14 октября - ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

Религиозные праздники

Церковный праздник, о котором пойдёт речь, уникален, и в нём вообще много такого, что отличает его от других православных праздников. Можно сказать, что у православных христиан много неповторимых церковных праздников, но праздник Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии действительно отличается от других, и прежде всего тем, что его отмечают только в России. В русской православной церкви он считается Великим, хотя и не относится к двунадесятым праздникам. Явление Богородицы, в честь которого установлен праздник, произошло во время богослужения во Влахернском храме в Константинополе, но в греческой церкви он почему-то не отмечается.

Событие произошло в 910-м году, 1 октября (14-го – по новому стилю), во время воскресной всенощной службы. В храме собралось множество народа – Константинополь был осаждён сарацинами, - и люди молили Господа о спасении. В какой-то момент блаженный Андрей, подняв глаза вверх, увидел в воздухе, над молящимися, Богоматерь: Она была озарена светом небесным, а окружали Её святые и ангелы – среди них были Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов.

Молящиеся в изумлении смотрели на Богоматерь; Она преклонила колена и стала молиться. Молилась Она долго, и на глазах Её были слёзы. Когда молитва была окончена, Богоматерь сняла с головы покрывало и развернула его над людьми, как бы защищая их. От Неё исходило небесное сияние, и покров тоже сиял ярче солнечных лучей. Андрей смотрел на это видение с благоговейным трепетом, а потом спросил у своего ученика Епифания, стоявшего рядом, видит ли он Царицу Небесную, и тот ответил, что видит и ужасается.

Богородица в Своей молитве просила Господа, чтобы Он принимал мольбы всех, кто просит у Неё заступничества. Впоследствии те, кто мог созерцать это чудо в храме, рассказывали, что они долго смотрели на блистающее покрывало Богоматери, и его было видно всё время, пока Она была там. Когда Богородица исчезла, то и покрывала не стало видно, но благодать, возникшая с явлением Её, осталась в храме.

Греки были ободрены и утешены появлением Богоматери и чудом, которое Она явила. В результате силы их удвоились и утроились, и сарацины были отброшены от Константинополя. Непонятно, почему всё же этот праздник не отмечается греческой церковью – ведь память о явлении Богородицы сохранилась в этом храме до сих пор. В XIV веке один из русских паломников даже видел там Её образ, написанный по рассказу Андрея, созерцавшего это чудо.

Вообще-то православные христиане всегда верили, что Матерь Божия простирает над всеми ими Свой покров тогда, когда они нуждаются в Её помощи и защите, и молит Господа Иисуса Христа, Своего Сына, чтобы Он даровал вечное спасение их душам.

Благодаря святому князю Андрею Боголюбскому, в XII веке этот праздник стали отмечать на Руси. Сначала был построен храм Покрова на Нерли: его называют шедевром мировой архитектуры, а по совершенству и лаконичности форм сравнивают с храмами античной Греции. Не только архитектура, но и история этого храма уникальна, как и сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы, и всё, что с ним связано.

Князь установил праздник вместе с владимирским духовенством, и посвятил ему новый храм – до этого на Руси не было церквей, посвящённых покрову Богородицы. Праздник был установлен без согласия высшего духовенства – как митрополит Киевский, так и патриарх Константинопольский своего благословения на это не давали, но владимирцы сами решили сделать это. И праздник, и новый храм – всё должно было говорить о том, что Владимирская земля пользуется особым покровительством Богоматери. Не случайно главным храмом Владимира является Успенский собор, а не храм, посвящённый Иисусу Христу – в этом выразился культ Богоматери, характерный для Руси и русских православных христиан.

Известный всему миру собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве тоже посвящён покрову Богородицы: его полное название - храм Покрова Божией Матери на Рву.

Русская православная церковь считает праздник Покрова Пресвятой Богородицы символом Её заступничества перед Господом, причём заступничество это проявляется весьма ярко.

Несмотря на то, что праздник не является двунадесятым, он причислен к великим, и считается очень важным: в этот день проходят особые богослужения, и есть также акафист покрову Богородицы – это песнопение, во время которого обязательно нужно стоять. Кроме того, в русской истории немало примеров, когда Богоматерь являлась верующим и помогала им в тяжёлые времена.

Так, с покровом Богоматери связана ещё одна христианская святыня – икона, называемая Богородица Псково-Покровская – перед ней молятся об избавлении Отечества от бед, и о защите от врагов. Считается, что эта икона написана в XVI веке, и сегодня она находится в Троицком соборе – главном храме Псковской области, но судьба и приключения её удивительны – впрочем, как у многих русских икон. Празднование в честь этой иконы тоже совершается 14 октября.

В Пскове оно установлено в память об избавлении от польских захватчиков. В конце августа 1581 года поляки во главе со своим королём, Стефаном Баторием, осадили Псков, и уже собрались штурмовать город – как раз в том месте, где стояла крепость Покровского монастыря. В это время один из монахов, старец Дорофей, известный среди братьев благочестием, молился в своей келье о спасении Пскова от неприятеля. Неожиданно над монастырём появился удивительный свет: он возвышался до неба, как столп, и шёл к городу через реку Великую. В этом свете увидел Дорофей Богоматерь: Она шла по воздуху, сопровождаемая преподобными Антонием и Корнилием, известными святыми духовными лицами.

Богоматерь прошла через стену, вошла в Покровскую церковь, а потом вышла, и, встав на стене, приказала епископу позвать князей и местное духовенство. Она сказала им, что беззаконием и скверными делами они прогневали Господа, и теперь за это терпят великую беду.

Князья, преподобные и даже святые, бывшие с Ней, упали к Её ногам и молили защитить город от разорения. Богородица велела старцу Дорофею пойти к воеводам и объявить, что они и все жители должны молить Бога о милости, и покаяться в своих грехах. Она также указала, где поставить пушки, и куда надо стрелять, и сказала, что тоже будет молить Своего Сына, чтобы Он простил людям их грехи, и избавил их от бед.

Вот поэтому Псково-Покровская икона уникальна: это не просто образ Богоматери – это целый сюжет. На иконе вместе с Ней написаны все святые преподобные, и в том числе Дорофей, и князья; Покровский монастырь и башня, река, стены монастырской крепости, соборы и храмы. Подобной иконографии нет больше нигде, хотя в мире много икон Богоматери.

В память об этом событии есть особая церковная служба.

В те дни враг всё же пошёл на приступ, и даже сумел пробить крепостную стену, но жители Пскова отбросили поляков от стен, пролом заделали, а потом и совсем отогнали их от города.

В 1944 году Псково-Покровская икона была вывезена из России немцами, и десятки лет после войны считалось, что она безвозвратно утеряна.

Однако в 1970 году стало известно, что она сохранилась, но ещё 30 лет эта икона не могла вернуться на родину. Только в 2000 году власти Германии передали её президенту Владимиру Путину, когда он был в их стране с визитом, а осенью 2001 года икона вернулась в Псков, и сейчас она в Троицком соборе.

С праздником Покрова связано много народных примет.

Урожай крестьяне всегда убирали до этого дня, и все заготовки на зиму были сделаны. Так как после Покрова приходили холода – обычно накануне выпадал снег, - было принято «запекать углы», чтобы не дуло. Для этого пекли особые тонкие блинчики – блинцы.

На Покров обычно играют свадьбы. Желая скорее выйти замуж, девушки ставят свечку в церкви перед иконой Покрова Богородицы, и весь праздник проводят весело, чтобы найти «милого дружка».

Если снега на Покров выпало много, то и свадеб сыграют больше – это тоже добрая народная примета.

В истории церкви есть много примеров, когда христианам помогали святые, ангелы и Богородица – в церковном календаре много таких дней. Однако таких значимых праздников, как день Покрова Пресвятой Богородицы, в русской православной церкви мало.

Уникальность Покрова сделала его не только одним из любимых праздников – этот день почитается особо, потому что Богоматерь никогда не оставляла русский народ в самые страшные и тяжёлые для него времена. 

22 октября - ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРАЗДНИК «БЕЛЫЕ ЖУРАВЛИ»

Литературный праздник «Белые журавли» учрежден, как праздник поэзии и духовности, в память всех павших на полях военных сражений. Такой литературный праздник способствует укреплению культурных и дружественных связей между всеми народами многонациональной России.

Что означает само название литературного праздника – «Белые журавли»?

Учредителем этого ежегодного мероприятия был Расул Гамзатович Гамзатов – народный поэт Дагестана, автор известного многим стихотворения «Журавли», впоследствии ставшего песней. Появление этого стихотворения имеет свою предысторию. Написал его Расул Гамзатов под впечатлением посещения известного памятника белым журавлям в Хиросиме, и рассказа о хиросимской девочке-жертве последствий ядерной бомбардировки, которая умерла, не успев вырезать из бумаги тысячу журавликов.

Возвращаясь из Японии в Москву, Гамзатов не мог не думать об увиденном. Также он вспоминал своего умершего отца и братьев, погибших на войне. Так появилось стихотворение, в первоначальном варианте начинающееся такими строками:

«Мне кажется порою, что джигиты,

С кровавых не пришедшие полей,

В могилах братских не были зарыты,

А превратились в белых журавлей...»

Журавль в культурах многих народов мира олицетворяет светлое и положительное начало. В Японии образ журавля символизирует процветание и долголетие. В Китае журавль символизирует бессмертие. У многих африканских народов журавль считается символом общения с богами и их посланником, а журавлиный полет воплощает возрождение, духовное и телесное. В христианской культуре с журавлем связывают терпение, послушание, добрый порядок и лояльность.

Литературный праздник «Белые журавли» посвящен не только творчеству Расула Гамзатова, его поэзии, но и укреплению многовековых традиций дружбы народов многонациональной России и их культур, воспоминаниям погибших воинов во время сражений на всех войнах.

Расул Гамзатович Гамзатов – это известный аварский поэт, политический деятель, публицист и писатель, Герой Социалистического труда и лауреат многочисленных премий.

Расул Гамзатов является лауреатом Сталинской премии, ленинской премии, международной премии «Лучший поэт ХХ века», Государственной премии РСФСР, премий Фирдоуси, Джавахарлала Неру, Христо Ботева, писателей Азии и Африки «Лотос», премий имени Фадеева, Лермонтова, Шолохова и других.

Знаменитый Дагестанский поэт имеет следующие награды: Орден Ленина, Орден Октябрьской революции, Орден Дружбы народов, три Ордена Трудового Красного знамени, орден Петра Великого, орден «За заслуги перед Отечеством», орден Святого апостола Андрея Первозданного, многие медали СССР, грузинский орден «Золотое Руно» и болгарский орден Кирилла и Мефодия.

Расул Гамзатович Гамзатов родился в селении Цада Хунзахского района Дагестана 8 сентября 1923 года. Его отец, Гамзат Цадас, являлся народным поэтом, и был первым учителем Расула. Он же первым показал ему, что такое поэтическое искусство. И в возрасте 11 лет, Расулом было написано первое стихотворение.

После окончания местной школы, а затем педагогического училища, Расул Гамзатов недолгое время проработал в школе, в которой учился сам. Затем он был помощником режиссера в передвижном аварском театре, сотрудником газеты «Большевик гор», сотрудником радио.

Первый сборник стихов Гамзатова вышел в 1943 году – «Пламенная любовь и жгучая ненависть». Во время учебы в Московском Литературном институте им. М.Горького, в 1947 году, вышла его первая книга стихов на русском языке. Всего на аварском и русском языках опубликовано двадцать пять книг Расула Гамзатова.

Выходили книги со стихами Гамзатова миллионными тиражами и на других языках в других странах мира, ведь побывал дагестанский поэт на всех пяти континентах. Власть щедро одаривала знаменитого дагестанского поэта загранпоездками. Сам Генеральный Секретарь ЦК КПСС не мог без слез слушать его «Журавлей».

Поэтические вечера Расула Гамзатова проводились в концертных залах не только Москвы и Махачкалы, но и в других городах мира, например в культурных центрах Берлина, Софии, Будапешта, Варшавы и других.

Многие стихи Расула Гамзатова также стали песнями, а исполняли их такие известные исполнители, как Анна Герман, Муслим Магомаев, Галина Вишневская, Иосиф Кобзон, Сергей Захаров, Валерий Леонтьев, Вахтанг Кикабидзе, София Ротару, Дмитрий Гнатюк и другие исполнители.

У Расула Гамзатова было много должностей и регалий. Он избирался депутатом Верховного Совета Дагестанской АССР, затем Председателем Верховного Совета ДАССР, членом Дагестанского обкома КПСС, депутатом и членом президиума Верховного Совета СССР.

Продолжительное время Гамзатов являлся делегатом писательских съездов СССР, РСФСР и Дагестана, заместителем Председателя Советского Комитета солидарности народов Африки и Азии, членом правления Советского Комитета защиты мира, членом Комитета по Государственной и Ленинской премиям СССР, членом бюро солидарности писателей стран Азии и Африки.

Являлся Гамзатов и членом редколлегии газет «Литературная Россия», «Литературная газета», журналов «Дружба народов», «Новый мир», других журналов и газет.

Но не только властью был любим Расул Гамзатов, чем и отличается он от множества номенклатурных поэтов. Любил и уважал его также практически весь советский народ. А на Кавказе в последние годы жизни великого поэта, он оставался едва ли не единственной личностью, с непререкаемым авторитетом.

Расул Гамзатов скончался 3 ноября 2003 года в Московской больнице. Похоронен он у подножья горы Тарки-Тау в Махачкале, радом с могилой жены.

После смерти поэта в дагестанской столице – городе Махачкала, центральный проспект Ленина был переименован в проспект Расула Гамзатова.

Имя Расула Гамзатова присвоено Дагестанской республиканской библиотеке и Буйнакскому педагогическому колледжу.

Для наиболее талантливых поэтов учреждена премия и стипендия имени Расула Гамзатова.

Ежегодно в Дагестане проводятся памятные дни «Белые журавли».

Поэзия Расула Гамзатова – это целая величественная культурная эпоха. В его стихах заложена глубокая мудрость наряду со светлой лиричностью, что обязательно очарует каждого, прикоснувшегося к великолепной мелодичности его фраз. 

4 ноября – ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА

День народного единства — российский государственный праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. Последний праздничный (нерабочий) день года в России.

22 октября (1 ноября по григорианскому календарю) 1612 года бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы. 26 октября (5 ноября по григорианскому календарю) командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию, выпустив тогда же из Кремля московских бояр и других знатных лиц. На следующий день (27 октября) гарнизон сдался. В конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царём Михаила Романова, первого русского царя из династии Романовых.

В 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, 22 октября (по юлианскому календарю), был объявлен государственным праздником, который праздновался в течение трех столетий вплоть до 1917 года.

Согласно православному церковному календарю в этот день отмечается «Празднование Казанской иконе Божьей Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)», приходящееся на 22 октября по юлианскому календарю. Из-за увеличения за прошедшие века разницы между юлианским и григорианским календарём этот день сместился на 4 ноября. Именно эта дата — 22 октября по юлианскому календарю, или 4 ноября по григорианскому календарю — выбрана в качестве дня государственного праздника. 

7 ноября - ДЕНЬ ПРОВЕДЕНИЯ ВОЕННОГО ПАРАДА НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ

День воинской славы

Гитлер был так уверен в победе в Великой Отечественной Войне, что опрометчиво назначил парад немецких войск на 7 ноября 1941 года. Он считал, что Москва к этому времени уже будет повержена и поторопился выдать своим офицерам и солдатам парадную форму, сшитую специально для этого триумфального шествия. С точки зрения Гитлера, никаких преград для этого не существовало. Тысячи самоходок и танков громыхало с 50 километрах от столицы, двухмиллионная группировка "Центр" была готова смять своей мощью защитников Москвы. А между этой армадой и Кремлем стояли сформированные наспех из ополченцев и окруженцев куцые дивизии, замершие в ожидании подкреплений из Сибири. Но, парад немецких войск так и не состоялся и парадная форма, так и осталась невостребованной.

Столицу спасла сила духа, мужество и отвага ее защитников. И проявлением этой силы стал грандиозный военный парад войск Советской Армии, состоявшийся 7 ноября 1941 года на Красной площади! Парад был устроен в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской революции. Он длился чуть более четверти часа и стал самым коротким в истории российских Вооруженных сил. Однако сила его воздействия на моральных дух советских граждан и бойцов Красной армии - неизмерима. Это шествие дало понять всему миру, что Россия не сдается, что ее боевой дух по-прежнему не сломлен и что Гитлер, напрасно надеется на победу.

Подготовка к параду велась в режиме строжайшей секретности. Слишком многое зависело от успешного завершения мероприятия и даже один вражеский самолет, был способен нанести катастрофический урон. И ведь такая опасность реально существовала. Фашистское командование, посылало самолеты для уничтожения электростанций, правительственных зданий, водопровода и прочих стратегически важных объектов.

После окончания парада многие военные части отправились прямиком на фронт. Ни один самолет противника не достиг площади. Силами зенитчиков и шестого истребительного корпуса было уничтожено 34 самолета, но враг так и не смог помешать парадному шествию.

Торжественным маршем прошествовали по Красной площади 24,5 тысячи советских воинов, чья грозная поступь была услышана всем миром! 

15 ноября – ВСЕРОССИЙСКИЙ ДЕНЬ ПРИЗЫВНИКА

Призывники отмечают свой праздник каждый год 15 ноября. Появилась эта важная дата в 1992 году, когда 12 ноября вышло особое распоряжение Президента. В документе отмечалось, что праздник должен повысить престиж воинской службы и повлиять на военно-патриотическое воспитание молодых людей.

По традиции осенний призыв в армию проходит как раз в День призывника. Ежегодно 15 ноября в военкоматах проходят консультации для родственников, родителей будущих солдат, встречи с ветеранами или посещения воинских частей.

В нашей стране День призывника отмечают по-разному: некоторые молодые люди бреют головы и вступают в ряды наших Вооруженных Сил, а другие же ступают на скользкий путь уклонизма. 

26 ноября – ДЕНЬ ГЕОРГИЕВСКОГО КРЕСТА

«Императорский Военный орден святого великомученика и Победоносца Георгия» был учрежден 26 ноября 1769 г. Он имеет краткое название: «Орден св. Георгия».

Позднее были установлены конкретные условия, по которым выдавался этот памятный знак отличия.

Орденом награждались предводители войск, которые одержали «полную победу» в бою с неприятелем или захватили вражескую крепость. Эту награду можно было получить за захват знамени неприятеля, взятие в плен главнокомандующего вражеского войска и иные выдающиеся подвиги.

В статуте награды было также указано: «Сей орден никогда не снимать, ибо заслугами оный приобретается».

Эта почетная награда имела четыре степени. За первый подвиг, кавалер награждался орденом 4й степени. И с каждой последующей заслугой степень ордена увеличивалась. Таким образом, к ордену Святого Георгия 1й степени мог быть представлен только человек, который совершил 4 выдающихся подвига.

Низшая степень ордена была в виде золотого креста с расширяющимися лучами от центра, покрытыми эмалью белого цвета. В центре креста на круглом розовом фоне было помещено изображение святого Георгия верхом на коне, поразившего змия копьем.

Многие считают, что на символе изображена битва с драконом, а не со змием. Это распространенная ошибка. В геральдике дракон олицетворяет добро. Ошибка вполне обоснована. В геральдике, как змий, так и дракон изображены крылатыми. Единственное отличие – количество лап: у дракона – две, а у змия – четыре. Этот нюанс и приводит к ошибочному пониманию изображения.

3-я степень награды внешне ничем не отличалась от предыдущей, но носилась она на нашейной ленте, а не в петлице.

Орден 2-й степени, был большего размера. Он так же носился на ленте на шее, но к нему прилагалась нагрудная золотая звезда, на которой был выгравирован девиз: «За службу и храбрость».

И наконец, высшая, 1-я степень ордена святого Георгия состояла из такого же большого креста, который носился через правое плечо на широкой Георгиевской ленте и звезды на груди.

Все степени ордена выдавались с почетной Георгиевской лентой, предназначенной исключительно для крепления ордена на груди. 

1 декабря - ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКОЙ ЭСКАДРЫ У МЫСА СИНОП

День воинской славы

День воинской славы России — День победы русской эскадры под командованием адмирала Павла Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп в 1853 году — отмечается в соответствии с Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России».

Сражение у мыса Синоп было одним из первых сражений Крымской войны, начинавшейся как конфликт России и Турции. Русская армия и флот имели ощутимое преимущество над слабеющей Османской империей, которую современники называли «больным человеком Европы».

Эскадра П. С. Нахимова заблокировала в Синопской бухте турецкий флот под командованием Осман-паши. После битвы, длившейся четыре с половиной часа, были уничтожены 15 из 16 турецких кораблей — только одному удалось спастись бегством.

Разгром турок был абсолютным: было убито и ранено более трех тысяч османских моряков против 38 убитых и 235 раненых в эскадре Нахимова. Осман-паша, два его командира корабля и 200 матросов попали в русский плен. 

5 декабря - ДЕНЬ НАЧАЛА КОНТРНАСТУПЛЕНИЯ СОВЕТСКИХ ВОЙСК В БИТВЕ ПОД МОСКВОЙ

День воинской славы

5 декабря запомнилось датой из отечественной истории, ведь именно в этот день произошла важная битва первых лет Великой Отечественной войны. Эта дата ознаменовалась напряженными боями, в которых участвовало наибольшее количество людей, и где в огромных масштабах применялась военная техника. Это событие стало одним из крупнейших боев.

Сражение произошло на площадке, равной объединенной территории нескольких европейских стран. Кровопролитные бои шли на протяжении более 200 суток. В сражениях приняли участие более семи миллионов человек с обеих сторон, из военной техники использовались более 53 тысяч орудий. Битва под Москвой стала решающей в первый год Великой Отечественной войны.

Перед началом атаки немцы ставили своей целью как можно быстрее занять Москву. Первые успехи в войне обрадовали Гитлера, и он поставил своим войскам условие – занять столицу 15 августа, а к октябрю закончить войну с Россией. Однако он не учел, на что способны наши люди, которые после долгих боев все же смогли остановить немцев. К 5 декабря немецкие войска понесли настолько огромные потери, что стали переходить к обороне. Вскоре началось решительное контрнаступление войск трех фронтов. К 7 января наши войска продвинулись на запад до 250 километров.

После битвы под Москвой гвардейские звания были присвоены 40 соединениям и частям, 36 тысяч человек были награждены медалями и орденами. Мужество и доблесть не забыты и по сей день. 5 декабря – еще одна дата, когда следует вспомнить о людях, благодаря которым мы победили. Слава всем доблестным воинам, сражающимся и погибшим за наше отечество! 

9 декабря – ДЕНЬ ГЕРОЕВ ОТЕЧЕСТВА

Все герои России отмечают свой праздник 9 декабря. Праздник Героев Отечества являлся ранее Днем Георгиевских кавалеров, отмечавшимся с 1769 по 1917 год. Связан праздник был с чествованием тех, кто обладал высшей воинской наградой империи – Военным орденом Святого Великомученика и Победоносца Георгия, который учредила никто иная, как Екатерина II. Среди этих награжденных героев были и Суворов и Кутузов. Позже большевики отменили как орден, так и праздник, но в 2007 году, 28 февраля президент В. Путин восстановил эту дату. Орден же признали высшей военной наградой 8 августа 2000 года.

9 декабря – день Героев России и Героев Советского Союза, праздник наших героических предков. 

12 декабря – ДЕНЬ КОНСТИТУЦИИ

Важный для России день отмечаем мы 12 декабря. Связан он с важнейшим для государства документом – Конституцией. Она была принята в 1993 году, и с тех пор день 11 декабря стал Днем Конституции. До этого подобные документы уже принимались в 1918 году в РСФСР и в 1924 году в СССР. Первая Конституция СССР закрепила победу социалистов. Позже появились еще две Конституции - 1936 году и в 1977, последняя действовала до распада Союза. К слову, День Конституции изначально был нерабочим днем, но в 2005 году правительство эту традицию искоренило, приняв поправки в Трудовой кодекс.

Документ, значимость которого отмечается в этот праздник, является основным для государства. В Конституции определяется содержание и смысл всех остальных законов, к тому же этот документ – ядро правовой системы России, фундамент демократического развития государства. Конституция – этот тот свод законов, который должен знать каждый россиянин. Чтобы этого добиться, в День Конституции проводят соответствующие мероприятия. Об особенностях главного закона страны рассказывают в школах и даже детских садах, проводят различные презентации. Нередки в этот праздник разнообразные концерты и встречи политиков. Все эти мероприятия напоминают гражданам, что Конституция является прочным фундаментом для развития нашего демократического общества.

Кроме содержания данного документа, нужно вспомнить и о том, как же выглядит главный закон страны. Первый экземпляр Конституции – книга с переплетом из красной кожи, на обложке которой золотом вытиснена надпись “Конституция России” и выложен серебряный герб. Именно на этом издании традиционно приносят свои клятвы главы государства. 

19 декабря – ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

Религиозные праздники

Святой Николай, Никола-Угодник, Николай Чудотворец – каких только имён нет у этого святого, одного из самых почитаемых в России. Пожалуй, после Богоматери на Руси никого из святых так не почитали и не уважали – он считается универсальным, и к нему обращаются с самыми разными просьбами и мольбами – говорят, что Святой Николай помогает очень быстро – быстрее, чем другие святые, тоже великие и почитаемые.

Николай родился в Малой Азии около середины III века н. э., в городе Ликии. Мир-Ликийским его стали называть потому, что впоследствии он стал архиепископом города Миры.

Родители Николая были благочестивыми христианами, и мальчик с детства вёл праведную жизнь, стремился изучать слово Божие, и рано заслужил уважение среди христиан своего города. Именно поэтому он уже в молодые годы занял довольно высокий пост – помощник епископа, но впоследствии решил уйти от мира, чтобы служить Богу в Сионском монастыре. Предание, однако, говорит, что Господь не принял от Николая такого служения, и повелел ему вернуться в мир, принять сан и жить для людей, прославляя в себе Его имя – так и случилось.

Всю свою долгую жизнь Николай помогал людям, заботился о них, утешал страждущих, кормил голодных, заступался за гонимых и угнетённых. Когда Диоклетиан, римский император, печально известный среди христиан своей жестокостью и зверствами, бросил архиепископа в темницу вместе с другими верующими, Николай стойко выдержал все мучения и остался жив. Император Константин, при котором Рим стал христианским, освободил всех христиан, а Николая всячески прославил, как Угодника Божия. После этого Николай ещё много лет продолжал своё служение людям, прославляя в себе имя Божие – умер он примерно в середине IV века.

Житие Святого Николая очень богато на чудеса: наверное, о нём написано больше, чем о каком-либо другом из христианских святых, так что рассказать коротко о его славе не представляется возможным.

Чудеса он творил при жизни, но и после его смерти они не кончались – стоило только попросить, и Николай помогал всем. Ему молились и молятся о самой разной помощи: к нему обращаются пленные, моля об освобождении; путники, находящиеся на суше и на море; больные, стремящиеся вылечиться; сироты, вдовы, бедные и беззащитные; родители, желающие защитить своих детей и т.д.

Однажды в городе, где жил Николай, разорился один богатый гражданин – он стал буквально нищим, а у него было три незамужние дочери. В отчаянии бывший богач задумал отправить девушек зарабатывать деньги с помощью своей красоты, обрекая их тем самым на позор и бесчестие. Неизвестно, чем бы кончилось дело, но Николай, как гласит предание, сумел в ночное время незаметно подбросить в дом несчастного три мешочка с золотом – этот поступок не имел ничего общего с проявлением сверхъестественных сил, но был воспринят, как настоящее чудо. Отец красавиц, к его чести, быстро осознал, как надо использовать «свалившиеся» деньги, и тут же выдал их замуж - всех троих, удачно и благополучно. Поэтому к Святому Николаю и стали обращаться с молитвами помочь устроить счастливый брак, выдать замуж дочерей, либо женить сыновей.

Интересно, что с этой же историей связывается возникновение традиции дарить незаметно подарки к Рождеству – так делается во всех западных странах.

Известно, что Санта-Клаус – не кто иной, как Святой Николай, проникающий в дома и оставляющий подарки под ёлкой или в рождественских чулках, висящих на камине.

В Голландии и некоторых других странах Европы есть поверье, согласно которому в рождественскую ночь Святой Николай едет на белом коне к хорошим детям, чтобы вручить им особые подарки, так что и малыши, и школьники накануне Рождества с нетерпением ждут и гадают, что «добрый святитель» подарит им на этот раз. Кстати, Святой Николай давно считается и покровителем детей.

Николаю молятся все, но мореплаватели считают его своим покровителем с древних времён. На Руси не бывало такого, чтобы рыбаки, купцы и все, кто связывал свои чаяния и надежды с морем, отправились в плавание, не помолившись Николе Чудотворцу и не поставив свечу перед его образом, висевшим в каждом доме – и он всегда помогал в минуты опасности.

Однажды Николай отправился морем в Палестину, к святым местам; по пути начался сильный шторм, и все, кто был на корабле, включая экипаж, стали просить святого отца помочь им своей молитвой. Николай обратился к Господу, горячо моля Его спасти корабль – шторм вскоре утих, и все спаслись от гибели.

В этом же плавании Угодник совершил ещё одно чудо: один из матросов сорвался с мачты и разбился насмерть, но Николай, молясь и возлагая на него руки, вернул погибшего к жизни. Это действительно было чудесное воскрешение, и после того случая к Николаю стали обращаться не только моряки, но и все больные и страждущие, желая получить исцеление от недугов, а корабельные врачи стали считать его своим покровителем.

На Руси Чудотворца называли Николой, и верили, что он обережёт от болезней, поддержит силу духа, защитит не только детей и моряков, но и целителей, пастухов, купцов, невинно осуждённых и оклеветанных, а также воинов, считавших его своим заступником. Русские воины часто носили нательные кресты с изображением Святого Николая, а в древней Москве у стрельцов было принято вспоминать его во время переклички, прося его молить за них Бога.

Интересный случай произошёл во время войны 1812 года. Современники рассказывают, что Наполеон, уходя из Кремля, решил «насолить» святому, и приказал взорвать Никольские ворота. Пороха было заложено огромное количество, и взрыв был сильнейшим: летели в разные стороны брёвна и большие камни, стены Кремля в этом месте зашатались, а все стёкла в ближайших строениях разлетелись вдребезги. И только стекло на образе Святого Николая, как и сам образ, осталось полностью целым – не было никаких повреждений; не погасла даже свеча перед ним.

На Руси иконы Святого Николая появились сразу после принятия христианства, и много столетий этот образ был для русского народа особенным, наряду с Иисусом Христом и Богородицей. В старину многие крестьяне совершенно искренне думали, что Троица – это Христос Спаситель, Богоматерь и Никола Угодник – иначе люди не могли себе представить.

Николай Чудотворец стал у нас национальным святым, в том числе мужицким и крестьянским: ему молились обо всех нуждах, называя его «скорым помощником и тёплым заступником» - считалось, что он милостив и добр, как никто другой, и помогает всем и всегда.

Николе молились матери, провожая сыновей на войну; девушки просили его об устройстве счастливого замужества; роженицы молили о помощи в трудных родах; его считали врачевателем, способным избавить от любых болезней, и лекари занимались лечением самых тяжёлых недугов именно в Николин день, чтобы получить его помощь и покровительство.

С именем Святого Николая составлялись заговоры от порчи; выходя из дома в дальнюю дорогу, люди говорили – «Микола с нами!»; с его же именем ложились спать, чтобы защититься во сне от нечистой силы.

Верили даже, что Николай помогает людям сам, без всяких просьб; считали, что он заботится об изобилии и благоденствии крестьян: покровительствует урожаю, плодородию, досыпает зерна в амбары, защищает скот от болезней. Не зря его очень любили пастухи, и даже приветствие для пастухов было особенным: им при встрече люди говорили – «Микола в стадо!»

Николая, наряду с Ильёй-пророком, считали хозяином пресных вод – рек и озёр, а также лесов – ему молились охотники, отправляясь добывать зверя; во многих сказках и легендах не Святой Пётр, а он встречает души умерших в раю: с этим связан обычай – он сохранялся до XVIII века и даже дольше – вкладывать в руки умершего письмо с обращением к Святому Николаю.

День Святого Николая отмечается в православном календаре дважды, 22 мая и 19 декабря – Никола Вешний и Никола Зимний.

В Италию, в город Бари, где в великолепной базилике устроено захоронение Николая Угодника, каждый год приезжают десятки тысяч русских и других православных паломников, чтобы поклониться мощам любимого святого. Приезжают поклониться ему и католики, и мусульмане, и иудеи – все считают Николая защитником и покровителем, и ждут от него помощи – ведь он помогает всем без исключения. 

24 декабря - ДЕНЬ ВЗЯТИЯ ТУРЕЦКОЙ КРЕПОСТИ ИЗМАИЛ

День воинской славы

24 декабря Россия отмечает еще одну важную дату, связанную с событиями Русско-турецкой войны. В 1790 году войска во главе с А. Суворовым в этот день взяли крепость Измаил. Значимость этого события отметили в законе “О днях воинской славы” в 1995 году.

За время событий 1787 -1791 годов наши воины совершили немало побед. Турецкая крепость была знаком владычества турков на Дунае и произведением искусства французских и немецких инженеров – ее построили, учитывая новейшие требования фортификации. Объект был хорошо защищен – с юга протекал Дунай шириной в 500 метра, возле стен был вырыт ров на 12 метров. Внутри же крепости находилось немало построек, требуемых для успешной обороны, а также около 35 тысяч человек и 200 орудий.

Осада началась в ноябре 1790 года, однако справиться с задачей войска не могли. Тогда командование было отдано Александру Васильевичу Суворову. Тщательно подготовив план штурма, тот отправил коменданту Измаила сообщение о сдаче крепости, но турки ответили, что скорее Дунай потечет вверх и небо упадет на землю, чем Измаил падет. 24 декабря девять колонн и речная флотилия солдат окружили крепость. Благодаря руководству Суворова и отваге воинов через 9 часов Измаил был взят. Среди турков погибло 26 тысяч человек, с нашей же стороны погибли 1815 человек.

Взятие Измаила – уникальный случай, ведь победила армия, уступавшая в численности. Заслуга Суворова была отмечена Екатериной II, которая также учредила золотой крест "За отменную храбрость", которой были награждены герои этой битвы. Эту важную дату, подвиги предков и редкий в истории военного искусства случай мы отмечаем 24 декабря. 

 

 

Использованные источники:

http://www.inflora.ru/directory/russian-holidays

http://www.inmoment.ru/holidays/holidays-month.html

http://www.rusevents.ru/month/1/

2     425    facebooklarger