ОСНОВНЫЕ ЦЕНТРЫ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ДОНА

      О многочисленных народах, населяющих Донские земли, и их культурных традициях человечество впервые узнало от самого первого историка планеты — Геродота. Одним из интереснейших районов донского низовья справедливо считают кольцо городов — Азов, Аксай, Новочеркасск, Старочеркасскую станицу. У этих населенных пунктов различный исторический возраст, различная судьба, неодинаков рельеф, но наряду с отличиями есть и много общего, что роднит их.

АЗОВ

     Есть в России города, знакомые каждому со школьной скамьи. Не будь этих городов и городков, судьба России могла сложиться совсем по другому сценарию. Каждый из них важен и имеет глубокое историческое значение. На юге России, в Ростовской области в частности, таким великим патриархом является древний город Азов.
   Земля эта, где Дон впадает в Азовское море, более 2000 лет была лакомым кусочком для многих народов и великих держав. Владевший Азовом контролировал выход к южным морям, был хозяином в Приазовье. Помнит город эпохи торгового расцвета, персидские караваны, кровопролитные баталии и неподвластную научным объяснениям доблесть русских воинов.
     Историю Азова не расскажешь в двух словах, настолько она сложна и драматична.
  Первые поселения на месте Азова появились в I в. до н.э. Их основали земледельцы-меоты, активно торговавшие с греческим городом Танаисом.
   В III в. кочевники разрушили поселения, овладев прекрасными пастбищами под теплым южным солнцем. Здесь селились сарматы и гунны, скифы и хазары, печенеги и половцы.
    Первое упоминание в русских летописях о городе относится к 1067 году. В этом году был основан город Азак на месте гибели хана Азупа.
    Место это было очень важно для ведения торговли между Востоком и Западом, оно являлось перевалочным пунктом Великого Шёлкового пути. В XII веке на берегу Дона разместилась венецианская торговая фактория Тана. Землёй на Дону захотели владеть и татары, поэтому рядом с итальянским поселением вырос многолюдный торговый город с прежним названием – Азак. Тана и Азак так близко находились друг к другу, что многие считали их одним поселением. Дабы хоть как-то оградиться от татар, итальянцы упросили хана Узбека разрешить им обнести кварталы Таны стеной, за что обязались платить дань и пошлину с торговли.
   В 1395-м г. процветающий торговый центр до основания разрушили войска Тамерлана. Больше былого величия он так и не достиг.
   В XV веке на месте Азака и Таны появились турки. Они окончательно разрушили города, основав здесь свою крепость – Азов. Из крупного торгового города Азов превратился в оборонительное турецкое укрепление на юге России. Поселившихся на Дону казаков, находившаяся рядом турецкая крепость сильно раздражала.

  В 1637 г. в Монастырском городке на собрании Войскового круга было принято решение напасть на Азов. Спустя два месяца неприятель с территории был выбит. Турецкая крепость перешла к Войску Донскому.
   В 1638 г. укрепленным форпостом попытался завладеть крымский хан, но его небольшое войско было разбито. Турки решили, во что бы то ни стало вернуть себе крепость. В 1641 г. собрав 250-тысячное войско, они подошли к Азову, где на тот момент находилось всего лишь 5000 казаков. «От количества неприятелей дрожала земля, и Дон вышел из берегов», — вспоминали очевидцы. 93 дня и ночи доблестно защищали Черкасские казаки русский бастион. Эта была великая битва, вошедшая в историю под названием «Азовского осадного сидения».
   Окончательно изможденные казаки все-таки выбили неприятеля, османы вынуждены были бежать прочь. Но через 2 года, не получив поддержки из столицы, казаки оставили полуразрушенный Азов и вернулись домой в городок Монастырский. Турки этим воспользовались и снова заняли азовскую крепость.

   Новая битва за южные моря началась с приходом к власти Петра I. В XVII веке Азов оказался в центре исторических событий Российской Империи. Азовские походы, становление Азовского флота, русско-турецкие войны… Окончательно к России он присоединился в 1774 г.
   К началу XIX в. границы России переместились на Кубань, и город Азов утратил свое военное значение. Постепенно он стал обычным провинциальным городом. Но в середине XIX в. Крымская война напомнила о возможности организации военной крепости в Азове. Здесь разместились военные склады, артиллерийские батареи, проведены фортификационные работы. В порту несли бессменную вахту корабли русской флотилии. Война кончилась и в Азове снова началась унылая провинциальная жизнь. В газетных сводках он засветился лишь в 1901 году, когда на острове, расположенном недалеко от Азова, русский физик Александр Попов сконструировал первую в России гражданскую радиостанцию.
    XX век. Судьбы многих русских городов в этот период очень похожи. Гражданская война, установление власти Советов, Великая Отечественная война… Немецкая оккупация города длилась семь месяцев. Каждый второй дом был разрушен…
   В послевоенные годы в городе быстрыми темпами развивается промышленность, строятся предприятия и жилье. В 1953 г. после строительства Волго-Донского канала азовский порт становится портом пяти морей, до настоящего времени сохраняющим свое международное значение.
   Современный Азов – это тихий, очень зеленый и уютный город с населением чуть более 80 тыс. человек. Промзона вынесена за черту жилых кварталов, а центр стал прекрасным местом для прогулок и изучения истории.
   У берега Дона сохранились валы Азовской крепости, ров, Алексеевские ворота. Сохранился здесь и Пороховой погреб – памятник военно-инженерного искусства XVIII в., и небольшой фрагмент стены итальянской фактории Тана, и крупный порт. Но, пожалуй, самой яркой жемчужиной в этом ожерелье остается Азовский краеведческий музей, позволяющий взглянуть на Азов совсем иными глазами, пропитаться духом почтительного уважения к славной истории этого невероятного южного города.

АКСАЙ

    Аксай — одно из старейших казачьих поселений на Дону, упомянутых в летописях 1570 г., когда казаки провожали отсюда в Турцию царского посла Новосильцева. Еще задолго до получения статуса города Аксай довольно-таки длительное время числился кандидатом в мощную оборонительную крепость. Как известно, корни европейской цивилизации уходят в Танаис. В результате значительных по объему раскопок в зоне расположения нынешнего Аксая археологи обнаружили на территории города несколько различных по времени и культуре поселений. Древнейшие из них относятся к эпохе бронзы, затем на этой территории возникло новое поселение, существовавшее в первые века нашей эры. Поселение входило в районы античной цивилизации, центром которой в Подонье и был Танаис. И по сей день древность здесь встречается на каждом шагу: в откосах городища — слоистые останки зольников, погасших более двух тысячелетий назад; в зарослях полыни, сохранивших обломки вещей от античности до средневековья. И на протяжении последующих столетий Аксай сохраняет свое значение. 

     В старых справочниках можно встретить упоминание об Аксае как о большом торговом селении и одной из важнейших пристаней на Дону. Место расположения города у впадении реки Аксай в Дон исключительно живописно и удобно.
   Из летописей известно, что наши предки даже собирались здесь в XVIII веке строить мощную крепость Дмитрия Ростовского с тем, чтобы перенести сюда столицу донских казаков. Но всякий раз обстоятельства изменялись и древняя казачья столица стала городом лишь в 1957 году. Аксай и сегодня город небольшой.

НОВОЧЕРКАССК

   Новочеркасск — единственный из старых городов Дона, кото­рый родился сразу городом буквально с чертежей. В 1864 году при раскопках кургана Хохлач в Новочеркасске были найдены десятки вещей сармат­ской эпохи — золотые кубки, браслеты, два голов­ных убора. Один из них — диадема, окаймленная жемчугом и золотом. Очевидно, что этот золотой венец принадлежал знатной сарматке. Почти все вещи, обнаруженные в раскопках Хохлача, находятся в экспозиции Санкт-Петербургского Эрми­тажа (в Новочерскасском музее демонстрируются копии).
   Материалы раскопок другого замечательного кургана — Садового, вскрытого отрядом археоло­гов в 1962 году на окраине Новочеркасска, экспо­нируются в зале драгоценных экспонатов в Рос­товском областном музее. Курган оказался то?, же эпохи, что и Хохлач, но найденные вещи принад­лежали воину и вождю. Прекрасные фалары — бляхи, украшения, детали щита, тончайшей работы чаша для вина, оружие...
    Недалеко от станции Богдановка сохранился интересный памятник военно-фортификационного искусства — пороховой погреб. Дата постройки его 70-е годы XVIII века, в период, когда Россия готовилась к последнему штурму турецких позиций в Приазовье. Пороховой погреб сооружен на скальной площадке надпойменной террасы. Мощ­ные стены из большемерного старинного кирпича и камня-ракушечника перекрыты сводчатыми по­толками и сверху засыпаны землей.
   Редчайшие памятники, сохранившиеся у нас на Дону, такие как крепости Павловская, Лютик, Аннинская, пороховой погреб, являются по сути дела документами, свидетельствующими о много­летних тяжелых войнах с Османской империей, но одновременно они и своеобразная энциклопедия фортификационного зодчества, строительной тех­ники и архитектурной мысли.
   Возвращаясь к разговору о Новочеркасске, можно добавить следующее: во-первых, Новочеркасск вырос без реки; во-вторых, торжественная закладка новой столицы донских казаков была ознаменована «ста одним войсковым пушечным выстрелом». Памятники самого раннего этапа развития города — две триумфальные арки. Во всей области это единственные примеры когда-то довольно распространенных в России архитектур­ных сооружений в честь наиболее значительных событий. С весны 1817 года приказом атамана М. Платова были воздвигнуты двое огромных ка­менных триумфальных ворот по примеру тех со­оружений, какие были установлены в Санкт-Пе­тербурге в честь возвратившейся из Парижа по­бедоносной гвардии.

   Триумфальные арки Новочеркасска — образ­цы архитектурной классики, самого позднего за­вершающего развития стиля.
  Войсковой собор — замечательный образец чрезвычайно важного и сложного этапа в разви­тии русской архитектуры второй половины XIX века. Он вносит в облик города довольно-таки яркие, легко узнаваемые штрихи первых лет биографии, создавая необходимую каждому городу глубину прошлого, специфику и колорит. Это был период с ярко выраженным историзмом художе­ственного мышления, обусловившего выбор из богатейшего арсенала прошлых веков многих архи­тектурных форм. Просторная площадь вокруг собора не скрадывает устойчивых, тяжелых форм, величественности здания; жесткая прорисовка декоративных деталей на поверхности стен, низкие полукруглые абсиды и тесно прижавшиеся к центральному шлемовидному куполу угловые главки усиливают это величие... Храм в какой-то мере завершал почти полувековой этап развития цело­го архитектурного направления, получившего в специальной литературе условное наименование «эклектики» или «историзма». Интересна и профессиональна художественная роспись интерьера собора, выполненная известными русскими худож­никами. В основном это портреты канонизирован­ных древнерусских церковных и государственных деятелей, например, Дмитрия Ростовского — стра­стного обличителя раскола.

СТАРОЧЕРКАССК

    Едва ли найдешь еще место так тесно связанное с жизнью донских казаков, как станица Старочеркасская. Ранее этот казачий городок назывался просто Черкасск. Первые письменные упоминания о Черкасске датируются 1593 г., однако, по исследованиям краеведа В.Н.Татищева, городок основали черкасы под предводительством князя Вишневецкого во времена правления Ивана Грозного, вероятно в 1560 г.
   Долгие годы Черкасск был столицей донского казачества. Сейчас о жизни и быте донских казаков рассказывают на объектах Старочеркасского музея-заповедника, занимающего площадь 180 га.
  Много смуты повидал Черкасск на своем веку. Здесь в XVII веке родился Стенька Разин, отсюда же он начинал свое восстание. Бывал здесь и Емельян Пугачев, и предводитель восставших крестьян Кондратий Булавин.
  Помнит городок и знатные военные походы. Ведь именно отсюда, с вольных берегов Дона в далеком 1637 году отправились казаки брать неприступный турецкий Азов. Им удалось не только взять его, но и удерживать в своих руках на протяжении четырех лет. Это событие получило в истории название «Азовское осадное сидение».
   Помнит Черкасск и ежегодные весенние затопления, и страшные пожары, когда город выгорал почти дотла. Один такой крупный пожар стал следствием того, что впервые на Дону был воздвигнут девятиглавый каменный храм – Воскресенский собор – дошедший до сегодняшних дней практически в первозданном виде.
   Шли годы, десятилетия, века. Со временем Черкасск утратил свое военное значение. Постоянные смуты в казачьей вольнице раздражали царскую власть, разрушительные пожары и наводнения мешали нормальной оседлой жизни. В итоге в 1805 году уроженец городка, войсковой атаман М.И. Платов принимает решение основать новую столицу донского казачества – город Новочеркасск.
   С тех пор Черкасск стали именовать Старочеркасском. А к концу XIX в. из-за оттока населения казачье поселение потеряло статус города, оставшись в пределах первоначальных границ того донского острова, где в XVI веке и появились его первые постройки… И лишь множество церквей и соборов напоминают сейчас о былом величии некогда богатой столицы донского казачества.

   Сейчас Старочеркасская – небольшая станица с населением не более 3 тыс. жителей, но историческое и культурное наследие этого удивительного места поистине уникальны. На территории одного из крупнейших в России историко-архитектурных музеев-заповедников, которым является вся станица, сохранилось около 100 памятников культуры, истории и архитектуры. В фондах бережно хранятся свыше 50000 предметов старины, познакомиться с которыми сюда ежегодно приезжают сотни тысяч туристов.
   Старочеркасский музей-заповедник был основан в 1970 году по инициативе писателя Михаила Шолохова. На его площади находится свыше сотни исторических и архитектурных памятников, среди которых – первый каменный Воскресенский собор на Дону, церковь Петра и Павла, сгоревшая в 1744 году и восстановленная в 1749-1751 годах (прежняя деревянная постройка была сооружена в 1692 году), остатки оборонительных бастионов и другие достопримечательности.
   Рядом расположен Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь, который действует и сегодня, хотя был построен в середине XVIII века и назывался церковью Донской иконы Божией Матери. В монастыре хранятся мощи 34 святых.
   В Старочеркасском музее-заповеднике висят цепи Степана Разина. В Петропавловской церкви был крещён атаман Матвей Платов.
   Станица может похвастаться красивейшими донскими пейзажами. А в последнее воскресенье каждого летнего месяца в Старочеркасской проходит один из самых известных фольклорных праздников Ростовской области «Нет вольнее Дона Тихого!»