«ГОРДИМСЯ ГЕРОЯМИ ПРОШЛОГО!»
Литературно-историческая композиция

«Гордиться славою своих предков не только можно,
но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие,
есть первый признак дикости и безнравственности»
А. С. Пушкин

Ведущий 1: Россия является мощной державой с многовековой насыщенной историей. Она очень много потрясений пережила за время своего существования: разрушительные войны, смену власти и режима и т.д. Однако наша страна, несмотря ни на что, все же сумела выстоять и продолжает развиваться. Россию уважают во всем мире. Она обладает великим культурным и историческим наследием. Мы должны гордиться своей страной, знать её историю и любить ее. 

Ведущий 2: С 2005 года россияне отмечают новый для себя праздник — День народного единства. 16 декабря 2004 года Госдума РФ приняла одновременно в трех чтениях поправки в федеральный закон «О днях воинской славы» (Победных днях России). Одной из поправок было введение нового праздника — Дня народного единства — и фактическое перенесение государственного выходного дня с 7 ноября (День согласия и примирения) на 4 ноября. 
  В пояснительной записке ФЗ «О днях воинской славы» отмечалось: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай- город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

Ведущий 1: Истинный смысл праздника - единение ради формирования мощного и достойного государства - это главная идея, положенная в основу Дня народного единства. Эта дата возвращает нас в прошлое, предлагает обратить наши взгляды в будущее Отечества. Единение ради сохранения нашей богатой истории, уникальной культуры.

Чтец:

Все проходит. Остается Родина –
То, что не изменит никогда.
С ней живут, любя, страдая, радуясь.
Падая и поднимаясь ввысь…
И еще немало будет пройдено,
Коль зовут в грядущее пути.
Но светлей и чище чувства Родины
Людям никогда не обрести.

(Звучит музыка из оперы М. Глинки “Иван Сусанин”)

Ведущий 2: Семнадцатый век Россия встречала смутой, кровью, голодом. Начало Смутного времени пришлось на царствование Бориса Годунова. Молва обвиняла его в гибели царевича Дмитрия. В 1601- 1603 годах на Руси разразился голод. Повсеместно вспыхивали голодные бунты, восстание Ивана Болотникова жестоко подвалившиеся царскими войсками. В народе распространялись слухи, что царевич Дмитрий жив.
  В 1601 г. в Польше объявился человек, именовавший себя “счастливо спасшимся” царевичем Дмитрием. Московские власти заявили, что под его личиной скрывался беглый монах Григорий Отрепьев. Он сумел убедить польские власти в своем царском происхождении и получил поддержку задуманного им похода на Москву.
  В августе 1604 г. с отрядом из 3000 казаков и около 600 польских шляхтичей Лжедмитрий перешел русско-польскую границу. “Сына” Ивана Грозного повсюду встречали с ликованием, и его войско быстро росло. 13 апреля 1605 г. скоропостижно скончался Борис Годунов, на престол возвели его сына Федора.
  20 июня 1605 г. “царевич” Дмитрий торжественно въехал в Москву, встреченный колокольным звоном. Федор Годунов был низложен и задушен вместе с матерью. Началось 11-месячное правление Лжедмитрия I. 17 мая 1606 года в Москве вспыхнуло восстание, “истинный царь” был убит, а на престол “выкрикнули” нового царя — Василия Шуйского. Однако Смута продолжалась.
  Появлялись все новые и новые самозванцы. Летом 1607 г. объявился Лжедмитрий. Под его знамена собралось разношерстное воинство из казаков, части дворян и польско-литовских отрядов. Весной 1608 г. оно стояло под стенами Москвы, но взять город самозванцу не удалось, и он осел лагерем в селе Тушино.
  Положение Шуйского было тяжелым, и он решился просить помощи у соседей. В результате сложных дипломатических переговоров весной 1609 г. во внутренние дела России была втянута Швеция. Польский король Сигизмунд III, находившийся в состоянии войны со Швецией, увидел в этом усиление своего противника и также двинул войска в русские пределы. Начался тяжелейший для России период иностранной интервенции.
  17 июня 1610 г. Василий Шуйский был низложен. Пришедшая к власти “семибоярщина” заключила мир с поляками, предложила русский престол королевичу Владиславу и впустила в Москву польские войска. Шведы захватили Новгород, осадили Псков.
  После 20-месячной осады 3 июня 1611 г. пал Смоленск. В начале 1611 г. в Рязани было сформировано ополчение под руководством П. Ляпунова. В него вошли дворяне, посадские люди, казаки южных уездов. Оно двинулось на помощь Москве, где поляки жестоко подавили восстание, ее жителей. Начавшиеся разногласия руководителей и убийство казаками Ляпунова привели к распаду ополчения. Оно не оказало существенной поддержки восставшим. Остатки ополчения расположились под Москвой.

Ведущий 1: Преждевременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.
  Вот тогда и бросил клич нижегородский торговец, уроженец Балахны, почитаемый среди простого люда патриот Минин Кузьма. Прислушиваясь к призывам Минина, горожане добровольно отдавали на создание земского народного ополчения «третью деньгу». К Нижнему Новгороду потянулись обозы с оружием, одеждой для воинов. По предложению Минина на пост главного воеводы пригласили 30-летнего новгородского князя Дмитрия Пожарского. Так во главе второго земского ополчения стали два человека, которых избрал народ, и они пользовались полным его доверием.
  Под знамена Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина собралось огромное для того времени войско. На исходе зимы 1612 года ополчение собралось в путь. Около полугода простояло ополчение в Ярославле, готовясь к походу на Москву. В этот город стекались отряды из других городов, пополняя силы ополчения, здесь было создано Земское правительство.
  20 августа ополченцы подошли к столице и заняли Земляной и Белый город. Казаки Трубецкого не присоединились к ним. 21 августа к Воробьевым горам подошел Ходкевич и 22 августа предпринял попытку прорваться к осажденному в кремле польскому гарнизону. Атака была отбита. 23 августа поляки перемещаются к Донскому монастырю и на следующий день атакуют Замоскворечье. В разгар боя казаки, не обращая внимания на приказ Трубецкого, вступают в бой на стороне ополченцев. Это придало еще больше отваги русским воинам, и поляки были отброшены. Еще месяц продолжалась осада Китай-города и Кремля. В начале ноября начался новый штурм, и Китай-город был взят.
  В течение нескольких дней по московским улицам шли очистительные Крестные ходы с главными святынями Руси – иконами Божьей Матери Владимирской и Казанской. Россия вновь стала свободной!

Ведущий 2: Великий Земский Собор заседал в январе и феврале 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства. 21 февраля 1613 года Земский Собор на Красной площади объявил новым царем Михаила Романова. Узнав об избрании Михаила Романова на царство, поляки решили его захватить в его вотчине. В селе Домнине (близ Костромы) они взяли в проводники крестьянина Ивана Сусанина, и он ценой своей жизни завел врагов в непроходимое болото, где все погибли. Михаил Романов царствовал вплоть до 1645 года.
   По указу царя Алексея Михайловича, правившего с 1645 по 1676 годы, в честь этого великого события был установлен праздник, ставший православно-государственным праздником Московской Руси, который отмечался до 1917 года. В церковный календарь вошел этот день как Празднование Казанской иконы Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.
  Заслуги Минина и Пожарского были высоко оценены новым самодержцем: Пожарский был пожалован в бояре, а Минин – в думные дворяне (акт беспрецедентный по тем временам).
  В новом московском правительстве Минину был поручен сбор казны со всех городов. Эту работу он выполнял до своей ранней смерти в 1616 г.
  Князь Дмитрий Пожарский успешно руководил войсками в сражениях против польских интервентов. С 1619 г. он активно работал в Русском правительстве, возглавляя ряд Приказов. Дмитрий Пожарский скончался 30 апреля 1642 г.
  Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский – одни из самых почитаемых русских национальных героев. Народ помнит их роль в спасении Отечества в тяжелые годы Смуты начала XVII в. В Москве на Красной площади этим выдающимся сынам русского народа установлен прекрасный памятник.

(Слайд - Памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому в Москве)

Ведущий 1: Это один из наиболее известных памятников Москвы, находится на Красной площади рядом с собором Василия Блаженного. Автор памятника Минину и Пожарскому - И. П. Мартоc. Памятник Минину и Пожарскому был первым памятником в Москве, поставленным не в честь государя, а в честь народных героев. Средства на памятник были собраны по всенародной подписке. Мартоc работал над памятником с 1804 по 1817 годы. Это лучшее творение И. П. Мартоcа, сумевшего воплотить в нем высокие идеалы гражданской доблести и патриотизма. Скульптор изобразил момент, когда Кузьма Минин, который указывает рукой на Москву, вручает князю Пожарскому старинный меч и призывает его встать во главе русского войска. Опираясь на щит, раненый воевода приподнимается со своего ложа, что символизирует пробуждение народного самосознания в трудный для Отечества час.

(Слайд - Обелиcк в честь Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде)

Ведущий 2: Монумент, который увековечил память Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского в Нижнем Новгороде, установлен в 1828 году в Нижегородском Кремле вместо первоначально планировавшегося памятника. Спроектирован архитектором А.И. Мельниковым, а барельефы с изображением Минина и Пожарского созданы по эскизам И.П. Мартоcа. 

(Слайд - Михайло-Архангельский собор)

  Этот древнейший каменный храм Нижнего Новгорода, ведет историю со времени основания города. В 1221 году был поставлен деревянный, а в 1227 году — белокаменный собор. Перестроен в 1359 году. 23 апреля 1628 года под руководством зодчих Лаврентия Семенова и пасынка Антипа началось строительство существующего здания. Восстановление велось в память о Нижегородском ополчении и было завершено в 1631 году. В 1962 году, после проведенной реставрации, в собор был перенесён прах Кузьмы Минина. В сентябре 2009 года храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Патриарх РПС почтил память патриота Кузьмы Минина, прах которого покоится соборе, и совершил заупокойную литию. В память о посещении он подарил собору Казанскую икону Божией Матери.

(Слайд - Памятник Дмитрию Пожарскому в Суздале)

Ведущий 1: Пожарский Дмитрий Михайлович родился 1 ноября 1578 года на земле Суздальской в княжеской семье, отдаленной ветви Рюриковичей. Но судьба его, несмотря на княжеское происхождение, не была легкой. Оставшись в 6 лет круглым сиротой, он испытал все невзгоды сиротской жизни, но сумел выстоять и даже обучился грамоте, что по тем временам было довольно непростым делом. Судьба определила Дмитрию Михайловичу особое место в истории России - стать во главе народного ополчения и освободить родную землю от польcко-литовcких интервентов. Похоронен Пожарский Дмитрий Михайлович в Cпасо-Евфимьевом монастыре, согласно его завещанию, вместе с родителями и детьми. Памятник Дмитрию Пожарскому в Суздале установлен в одноименном сквере у стен Cпасо-Евфимьева монастыря. Памятник был открыт в 1950 году. Автором бюста является народный художник CССР и Белоруссии Заир Иcакович Азгур. На барельефе написано «Дмитрию Пожарскому. Благодарная Родина». Именем Пожарского названа расположенная рядом улица.

(Слайд - Памятник Кузьме Минину на его родине в городе Балахна)

Ведущий 2: Самая высокая гордость и слава города Балахны – это ее уроженец Кузьма Минин, которого назвали еще в очень давние годы первым гражданином России, и только одно это позволяет Балахне занимать ярчайшую из страниц отечественной истории, посвящённую героизму нашего народа. 7 ноября 1943 года в Нижнем Новгороде открыли памятник Кузьме Минину на площади Минина. Автором памятника стал скульптор Александр Колобов. На площади Минина и Пожарского этот памятник находился до конца 80-х годов. А в 1989 году его перевезли в Балахну, на родину Минина.
  Своеобразным памятником является и картина В.Е. Маковского “Воззвание Минина к нижегородцам”, хранящаяся в Нижегородском художественном музее.

 (Слайд -картина В. Маковского - “Воззвание Минина к нижегородцам”)

Чтец:

Медленно история листается, 
Летописный тяжелеет слог. 
Всё стареет, Родина – не старится, 
Не пускает старость на порог.
Мы прошли столетия с Россией
От сохи до звёздного крыла.
А взгляни – всё то же небо синее,
И над Волгой та же тень орла.
И ещё не мало будет пройдено, 
Коль зовут в грядущее пути. 
Но светлей и чище чувства Родины. 
Людям никогда не обрести.
С этим чувством человек рождается,
С ним живёт и умирает с ним. 
Всё пройдёт, а Родина – останется,
Если мы то чувство сохраним.
Россия, Русь – куда я ни взгляну…
За все твои страдания и битвы –
Люблю твою, Россия, старину,
Твои огни, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шепот ив у омутной воды,
Люблю навек, до вечного покоя…
Россия, Русь! Храни себя, храни!
(Н. Рубцов. Видение на холме)

Составители: И.Ю. Качусова, С.Пелипенко

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Вернадский, Г.В. Начертание русской истории. / Г.В. Вернадский. - С.-П.б.: Изд-во «Лань»,2000.-Стр.191-205.
2.Гордеев, А.А. История казачества. /Андрей Гордеев. - М.: «Вече», 2014.- Стр.153-193.
3.Истомин, С.В. Минин и Пожарский: Смутное время на Руси. Конец 16- начало 17 века. / Сергей Истомин, художник Юрий Каштанов. - М.: Белый Город, 2008.
4.История донского казачества: учебное пособие. /Ответственный редактор доктор исторических наук, проф. А.В. Венков. - Ростов-на-Дону: «Терра», 2005.- Стр.36-40.
5.Коняев, Н.М. Первые Романовы: загадки и мифы династии/ Н.М. Коняев. - М.: «Вече»,2002.
6.Рыжов, К.В. Сто великих россиян/ Константин Рыжов. - М.: «Вече», 2000.- (Сто великих).- Стр. 191-199.
7.Шефов, Н.А. Тысячелетие русской истории: хроника истории российской с кратким описанием знаменательных событий/ Н.А. Шефов. - М.: «Вече»,2001.-Стр.97-117.